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笔者为宇宙杂志连载『中国民主社会党创党人素描』一文，不惟在公谊上，景仰张君劢先生道德学问文章，尤其是他是中华民国宪法的主稿人。联合报「黑白集」于八十三年八月廿一日在『名留靑史』短评中，指出「宪法之父」，应该是制宪诸贤张君劢那一批人。在私情上，以他是福州女婿，于我闽省有「半子」之谊，可说是半个福建人。我在该刊先后发表了「少年时期的张君劢先生」、「读梁启超文、考入震旦学院」、「因参加拒俄组织遭退学」、「留学日本启开学术硏究参与政治之门」、「被迫赴德又以讨袁
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该会纪录中，至早年留学日本经过，因「扬州闲话」而控吿易君于法庭，以及对张君劢起草现行宪法草案乃向杨毓滋先生询问等事，又均见于「江苏文献」座谈会纪录。以上各种会议，多由笔者担任纪录，因曾亲承謦欬，故记忆犹新。先生虽秉性刚直，但平易近人，尤喜提掖后进，知笔者浸淫于国剧硏究，在今年八月三十日，出席大湖山庄国民大会代表联谊会全体大会时，（笔者担任该会文书、庶务等事宜）曾慷慨陈言，除对各住户权益，建议应向政府提出要求速予改善外，并对笔者尙有「余有若干国剧资料，容检出
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张君劢、名嘉森，以字君劢行，一字士林，号立斋，江苏寳山人。先世居嘉定。曾祖秋涯，行医施药；祖铭甫，历知四川内江、屛山等县事，邃宋儒义理之学；父祖泽、倦仕退居眞茹鎭。君劢以淸光緖十二年丙戍十二月二十五日生。六岁、入家塾。十二岁，与弟嘉璈，公权入上海江南制造局之广方言馆，学英文数理。十七岁，値废八股，改策论，应试入县学。十八岁，读新民丛报梁任公「祝震旦学院之前途」一文，遂投考震旦，习拉丁文，与马君武同窗。以学费昂，改入南京江南高等学堂。明年，钮永建组义勇军
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辩护，迄无定论。在我看来，诚如苏轼诗云：『不识庐山眞面目，只缘身在此山中。』这里値得我们注意硏究的，为甚么会产生这样多，似是而非的意见？穷本溯源，是起于民国三十五年国民大会『制宪』之时，民社党党魁张君劢先生『政治协商会议』时，坚持他的原则，综合起来说，就是要削弱『国民大会』的职权，增强『立法院』的权位，要使政府制定具有制衡作用，甚至将立法院变成太上皇；换言之，就是蓄意打破 国父的『权能区分』原理，以及独立的『五院制』。张君劢先生手著：『中华民国民主宪法十讲
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我省自民国二十年后，军事结束，全省安定，在白健生黄旭初等先生领导下，努力建设，全省气象一新，国内知名人士，多因而来省参观游览，并拜会我省政军首长，张君劢先生，即是其中之一。张君劢先生平素对太平天国翼王石达开诗文多所欣赏。闻翼王曾在宜山白龙洞与僚属赋诗刻石，特至该洞一游，以资凭吊，并申景慕，笔者挚友罗人杰，时为河池县长，特来宜山拜晤张先生，以宣纸向张先生请求墨寳，张先生即书赠以五言对联一首，联云：「万事有办法，一生不悲观。」用句佳妙，对做人处事之提示，尤为
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張君勵先生的生平一文，係孫亞夫鄕長在江蘇文獻資料徵集第一二七次座談會之講辭，由劉昭晴君所記錄。（編者）今天承諸鄕長之約，囑對張君勵先生生平加以報吿。個人站在「學生」立場，也願意向各位鄕長提供一點史料，惟有兩點先加聲明：㈠報吿中引用的話，都是張先生的話，是忠實的報導，㈡在短短一、兩小時內，想對一個大思想家詳加介紹，則不可能，只能作一簡略報吿，尙請原諒，各位如有問題，可用口頭或書面提出，再由本人加以答覆或說明。一、張先生的家世張先生是淸光緖十二年，農曆十二月...
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