本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
张公洞在宜兴县城西南约五十华里的盂峯山中,离湖洨鎭南仅三里路程。相传孙吴赤乌二年一夕大风雨,洞忽自开,高六十仞,麓周五里,三面皆飞崖绝壁,北向一窦,广踰四寻,嵌空可入。是宜兴十景之一。从县城去,坐京杭国道的汽车到川埠,改坐善张公路,一刻钟便到了。据古老传说,这洞是春秋时周庚桑楚隐居的地方,所以一般也称做庚桑洞,他在这洞里著有亢仓子九篇,后来成道仙去,风土记载此洞是汉朝张道陵在洞里修道;俗传又说张果老曾在这儿证果的、所以名叫张公洞。郭璞注东汉郡国志略云
燮既与储子吴君为磬山海会之游,翌日,寔闰二月二十三日,复胥约访张公洞,宾门先生令其仲子介臣导行,违鎭而西,五里而至道院,昔所谓洞灵观天申宫者是也。入寺小憩,僧汲山泉煮佳茗供客,味绝甘冽,庭植一碑,草书径二寸,明叶向高游玉女潭诗也。此外名人题咏,无复存者。出寺行,可半里,至山下,山不甚峻,搏搏类覆盂,寺僧贻竹炬四,三友一奴分执之,燮则徒手,将自后洞入,时天晴无风气炎甚,比迩洞口,冷风砭肌,类深秋,口高广,仅容人,伛偻而入,下级四五,得平地,才半室所,少进则
封禅礼。那碑高八尺围一丈,碑首上端锐微洼,呈绀碧色,东南面较广,向西北者狭约四分之一,如囤状,鄕人咸称为米囤碑。上面的字久历风霜,且朝代的迭替,许多字已风化而湮灭。碑上原有一亭,年久失修快要倾坍,邑绅于民国廿年间醵资重建。据父老云在石柱相嵌处置有黄绸符箓与古钱,但取出后所建新亭,不数日那倾圯,复将符箓等纳入,自此新亭即伫立山巓,听说古符可以鎭风云。二、张公洞天张公洞在湖㳇镜三华里处,传说原为春秋周庚桑楚成道仙去的所在,因又称庚桑洞,俗说唐代张果老,汉代张
春节后一个上午,去省立博物舘欣赏宜兴徐令仪女史画展后,便同从南投专程来看画展的载明宗兄再到国立历史博物馆参观明末四僧的书画展。在二楼大厅右边大玻璃橱内见到一长幅风景图,右端有「游张公洞之图 淸湘石涛」署款。这是一幅高一尺半,宽约十尺的着色画,右边画有像张开着嘴的虎口,排列着虎牙似的倒悬钟乳石,往左有一石桥,最左端有一长堤,载明兄高兴地立刻叫说:『太好了!眞想不到见到了我们宜兴的张公洞!』善卷洞外景这长幅横条由三部份裱成:第一部份是右端淸末名书家子贞何绍基
县为州,明仍为县,淸属常州府,民国并荆溪县入之,以双洞胜景,闻名全国。双洞者,曰「张公洞」,曰「善卷洞」。张公洞又有「庚桑洞」之名。二洞俗称「张公洞天」与「善卷福地」,可称为洞中之大而奇者。道家有三十六洞天,七十二福地,遍布全国各大名山,张公洞是一个有名的处所。二洞伟大、雄奇、而又幽奥,所谓「洞中有洞,洞中复有洞,洞中复有洞中洞」。易君左先生曾为之作「乾坤双洞歌」,原文如次:「大智若愚,大巧若拙,大刚若柔,大直若折。未闻蕞尔一小山,而乃四通八达,万窍千穴
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.082 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19