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相传黄帝时代有一本「握奇经」，周朝有「阴符经」。大概这两本书是纵横家的最早学说。战国时的鬼谷子是发展这一学派的大师，鬼谷子学说，现有陶弘景注的书共三卷，上卷有捭阖，反应，内捷，扺巇四篇。中卷有飞箝，忤合，揣摩等八篇。下卷有本自阴符经的感神养志等七篇，全书内容具权谋鬬智之术，据传记言，鬼谷子当时授徒，有四门课目：㈠数学㈡兵学㈢游说㈣出世。数学、包括天文地理。兵学，研究六韬三略。游说，重在广记多闻，明理审势，言词吐辩。出世，则养性强身等。苏秦、张仪当时师事
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论衡「苏秦、张仪纵横习之鬼谷先生。掘地为坑，曰：下，说令我泣，出则耐人君之地。苏秦下，说鬼谷先生泣下沾襟，张仪不若。苏秦相赵，幷相六国。张仪贫贱，往归苏秦，坐之堂下，食以仆妾之食，数让激怒，欲令相秦。仪忿恨，遂西入秦。苏秦使人厚送。其后觉知，曰：此在其术中，吾不知也，此吾所不及苏君者。」不仅论衡，而且史记及战国策对张仪、苏秦之记载亦与事实出入甚巨。荀况说苏秦是态臣，孙武则说燕之兴也，苏秦在齐，对苏秦的评价不同亦由史实不清。余曾在澳洲汉声杂志上证实苏秦
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张衡，字平子，生于后汉章帝建初三年（公元七八年）卒于顺帝永和四年（公元一三九年），是一位才德兼备，志行卓越的学者。既长于辞赋，又精于历算，在我国文学史与史上都有其不可忽视的地位。
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。张衡建造了天下第一架测量地震的仪器（侯风地动仪）。比西方任何测量地震的仪器早了一千五百余年。他所建造的侯风地动仪虽已湮灭，但从后汉书张衡传的详细记载中，对它的结构与功能，我们仍可一窥端倪。后汉书张衡传中描述侯风地动仪，是「以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形，中有都柱，傍行八道，施关发机，外有八龙首，衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之，其牙机巧制皆隐在尊中，覆蓋周密无际。如有地动，尊则振龙：机发吐丸，而蟾蜍衔之；振声激扬，伺者因此觉知。虽一
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瑟内卡之气成说）气成说代表着欧洲文明的地震观，和东方的中国文明犯了相同的错误。但中国在「地震仪」上的伟大成就，把欧洲远抛在后达十七个世纪之久。世界第一部地震仪这个伟大成就是由汉代的杰出科学家张衡所创造的。张衡是东汉时代的一位伟大科学家、文学家，也是一位出色的政治家。他出生于建初三年（西元七十八年），卒于永和四年（西元一三九年）。在他生命的活跃期，中国正晋入一个地震周期的高潮，作者检索后汉书（志第十六），从和帝永元八年到安帝延光四年（九六—一二五）共三十年
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台北市立大安高工敎师张景良历经三年的硏究，最近复制成功汉代天文观测仪器「浑仪」模型。他计画根据模型，以铜铸成大型实体，让古代直径六尺六寸六分的浑仪，在台湾「重现」。张景良说，过去每隔一千年或五百年才有人再制一部浑仪。民国以来，还没有人复制出浑仪。据了解，历代官制浑仪现在仅存两部，分别是明代正统年间与淸乾隆时所制，在北平古观象台及南京紫金山天文台。张景良说：许多人常把浑仪与汉代张衡制造的浑天仪混为一谈，其实二者迥然有别。浑天仪就是浑象，又名天体仪，可以演示
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漏壶控制的一系列自动机械构成的时报系统。于此可以明见浑仪与浑天仪的不同。苏颂同时作录成「新仪象法要」一书，留传至今。谈起复制浑仪构想的产生，张景良说，他一向对天文有兴趣，学生时代到圆山天文台参观，所见都是西方仪器，偶见一幅苏州天文图而感触万千。他想，一千九百年前东汉张衡时代科学发达就像当今的美国，张衡发明浑天仪就像现代美国发明太空梭一样写下科学新纪元，而浑仪又在比张仪更早的西汉武帝时就已出现。他认为先民太多科技结晶値得介绍给现代中国人认识。三年前，张景良开始
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续上期）⒉民国廿年底，光彩经豫省前辈张伯英先生擧荐于我国水利大师李仪师，加入国家水利建设行列。爰是年长江发生空前大水灾，豫省伊、洛、沙、颍、洪、淮各流域亦在洪灾范围之内，光彩于廿一年春夏间，足迹遍历豫省数十县，去夏曾是一片汪洋，「陆地行舟」区「域」，而今年荒春又是靑黄不接，到处嗷嗷待哺的饿民，为状极惨，幸而政府以美麦贷款，用以工代赈办法，修复各河堤防数千公里，救济灾民无算，国家元气亦因之恢复不少。光彩时任第十八区工赈局总工程师，向豫省府各厅局调借老同学
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台北景美「集应庙」，奉祀我河南先贤张巡，称「保仪尊王」据传该庙建于清光绪甲午年间，庙中香火旺盛，尤于每年二月初一日保仪尊王诞辰，祭典隆重，景美地区敬拜情形，可谓盛况空前。河南乡先贤能在台受民间崇敬奉祀，意义殊不平凡！「南阳文献」第六期（三月一日出版）载「先贤张巡的生平事蹟」一文，对其生平说明甚详，兹特予以转载，以供我同乡们阅读，期大家皆能知道乡先贤张巡功绩。—编辑部—张巡字巡，邓州南阳人。博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节，所交必大人长者，不与庸俗合
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