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农历四月廿四日为林建瓴老先生忌辰之日（期）、按每年此日台北一群东门临水宫先期弟子：何振华暨师兄弟姊妹众等、假南港慈善总堂举办追思道场，诵经礼忏藉以悼念、迄今已十年、足见师恩之深。由于道场科仪在献供之次应备「诰文」以资礼拜并显其事蹟者较为完满，笔者忝为末学、为此勉自浅薄、谨凭传统直觉试拟一则如后请同道们指教：林师建瓴宝诰志心稽首礼玄堂宣教、管絃大师、早炙闽榕戏曲之精华、又尙梵音宗范之楷模、笛胡相谐、蓬莱鲲岛播天仙籁、经赞叶和、三界十方咸感、先翊赞于集玄合一
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祭孔大典之口实。岂不蔑视妇女也甚矣！（此项新闻，见六十八年十月三日中国时报第三版。）孔子曾说：「有敎无类」。又曰：「自行束脩以上，吾未尝无诲焉。」（详后：「释脩礼」），由此可见孔子对男女弟子兼收而分授，并不限于史记所记男弟子七十七人及淸朱彝尊所增三十二人而已。今经笔者广采诸书，而得孔子女弟子敬姜、孔子之女及其姪女、商瞿母及南子、孟武伯母及闵子骞继母、互鄕童子及泰山孀妇等九人。若将孔子女弟子剔除不算，等于把「有敎无类」「自行束脩以上，吾未尝无诲焉。」等章法去掉
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冀许以押候，得遂其谳以贿成之秘计。适梁太史由武昌府任上急电当道，始罢谳耳。未电时，先生与弟子数人住省大马站克复书院，工部主政告假囘籍之康有为闻其事，哺时亲到慰问。坐少定，即曰：「吾要即夕将此事告之中丞。」先生止之曰：「我岂不知长素力量，可以上通督抚，但须留为迫不及待时之用，今未可轻试也。」于是通夕皆作闲中周旋语，再无一言及讼事者。弟子隔屛听之，惑甚。康至达旦退，启煌因与学长何猷质疑于先生曰：「覆谳在即，尙非急不及待时邪？康先生业具此诚意，似未可以乐王鲋当之
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編者按：杜甫（西元七一二—七七〇）字子美，晉代杜預十三世孫。杜預本京兆杜陵人，故杜甫自稱「杜陵野老」。後杜預的少子遷居襄陽，因此唐書便稱杜甫是襄陽人。杜甫的曾祖父任鞏縣縣令，此後其子孫定居於鞏縣。鞏縣是杜甫的家鄕，所以杜甫便成爲河南鞏縣人。杜甫詩中公孫大娘是郾城人。詩中舞劍者李十二娘是臨潁人。杜甫爲詩聖，其詩美好絕倫。邱先生譯爲語體文，以便讀者欣賞。本刊刊出杜詩及語譯文，所以彰鄕先賢的詩品，而顯河南女子的神妙舞劍舞藝。
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『夫差！尔忘越人之杀尔父耶？』」尝胆，乃是句践刻苦自励的行为。《史记·越王句践世家》：「吴既赦越，越王句践返国，乃苦心焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，飮食亦尝胆也。曰：『女（汝）忘会稽之耻邪？』」所见文章中，都把「越王句践，卧薪尝胆。」成为惯语，实乃错误。句，姓也。《元和姓纂·五·侯》：「伏羲时，勾芒氏之裔，后改为句。——句践《史记·越王句践世家》。各字书亦作句践。勾：本作句〔巜又〕。句：俗作勾〔巜又〕。孔子弟子句井疆（见《仲尼弟子传》）。所谓俗字者，乃久被误用
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处获益非浅，其学问之增进更是一日千里。他的道德文章，均享大名。姜唐佐是东坡在儋耳前后四年期间惟一有记载的入门弟子。受到东坡的影响非常深远，东坡称赞他气和而言遒，有中州士人之风。
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谓兰公曰：「后世晋代当出一神仙，姓许名逊传吾至道，是为众仙之长。」遂留金丹寳鉴，铜符鉄券，金丹寳鉴，幷正一斩邪之法，三五飞腾之术，及诸灵章祕诀与各样符箓，悉以传诸许君。今净明法五雷法之类，皆谌母所传也，谌母又谓吴君曰：「君昔者以神方为许君之师，今孝悌王之道，唯许君得传，汝当退而反师之也。」眞君传道已毕，将欲辞归，心中暗想：「今幸得闻谌母之敎，每岁必当谒拜，以尽弟子之礼。」此意未形于言，谌母已先知矣。乃对眞君曰：我今还帝鄕，子不必再来谒也，。」及取香茅一根
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淸乾隆时，无锡有一位女画家。名徐兰英。尝就学于金坛名家蒋湘帆氏，为其入室弟子。自来女子能书者，大都擅小楷，惟徐兰英则擅擘窠大字，当时无锡祠堂庙宇的对联匾额，多出其手笔。她又曾学诗于翰林杜云川氏，因而她的诗也做得很好，一时名噪遐迩。她的婚姻，因选择过严，高攀低不就，蹉跎了大好靑春，结果嫁给进士孙铢做继室。无锡惠山东岳殿上，「咫尺龙光」四个大字的匾额，就是她写的。
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善有善报」这句民间流传的劝世俗谚，在今（八十八）年十月五日庄于夫人秀成女士（见图）的祭奠殡殓过程中充份获得了印证。这桩难以用「科学」角度来解读的「传奇故事」，直到编者发稿时止，仍被庄于夫人的生前至亲好友及众多弟子，指为「好人终有好报」的天道轮回特有现象。庄于夫人于民国八十八年九月十三日病故寓所，经择定在十月五日假台北市第一殡仪馆举行吿别式，并发引福音山宜城花园墓园安葬。不想，在此公祭大殓日之前数日，气象台即发布「丹恩」台风来袭及防范豪雨的预吿，此项气象
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武进谢玉岑死于民国廿四年之夏，年只卅有七。人以两当轩主人黄仲则比拟之，盖深悲其才丰命短也。玉岑为钱名山之及门弟子，名山以为贤，妻之以女。女名素蕖，能作北魏汉隶，喜诵「葩经」及司马「通鉴」，而温淑好礼，为戚党所称。玉岑伉俪甚笃，因自号白菡萏室主，以与夫人之名相联系。夫人体质弱，一病不起，玉岑哀悼异常，瘗诸菱溪之畔。乃倩张大千、邓午昌分绘「菱溪图」及「天长地久图」，以为纪念，海内词人，纷纷题咏焉。予曾见其与妻弟仲易一书，措辞甚为沉痛，略云：「令姊有北宫婴儿之
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