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行六十岁囘顾展览，震撼艺苑，尤为成功。郭燕峤为人平实，技艺高超，早已传闻，已非陌生。郭燕峤自八岁起学习临摹家名画，即已显露才华。十岁至十岁岁先后向其四叔及长兄学习山水及花鸟，画名传播他的湖南故鄕，向其求画者不少。来台后从马寿华、黄君璧游，公余勤奋硏习，夜间从事社会美术敎学，桃李遍及中外。他为复兴中华文化，不遗余力。郭燕峤为响应政府倡行文化建设运动，及弘扬文化起见，特应邀将其历年精心杰作，由台北携来台中展出实属难能可贵。有巨幅立轴、横披、小品等，大都为历年
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（九十八）拘捕漢奸奉命抓，大魚漏網小魚拿；姑蘇巨族潘宏器，甘作僞朝縣太爺。勝利復員，奉令捉拿漢奸，方小亭、吳孝侯、張嘯虎……等在逃，蔣某、賈覺先……等待捕，僞縣長潘宏器，蘇州大族，亦被逮解省。（九十九）白髮紅顔書畫儔，名園盛會集名流，題詞難得生花筆，調度多勞顧虎頭。黃百韜慕吾揚文化，嘗擧行畫會兩次：一在雙井巷行轅，一在翠園，邀請當時名書畫家陳含光、張甘亭、鮑婁先、顧伯逵、林雪巖、何其愚、吳硯耕、（吳笠仙女）顔小僴、（顔二僴女）等，集體合繪巨幅，分贈中樞大...
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王淑濤爲紀念乃父王啓豹及母江氏百齡冥辰，宏揚文化，特將近年所作書畫百幅公開展覽，於本㈡月十九日至廿五日在台北市復興南路二段二九三之三號五樓林森同鄕會展出，並請林則彬先生剪彩。王淑濤，福建林森人，七十六歲，少時愛好書畫，抗戰軍興，服任公職中輟寫作。民國卅五年來台，任台灣省地政局（處）技正等職，七十一年退休，作畫自娛，作品曾參加新加坡國際書畫展，多次參加國內聯展，均獲好評。展出人王淑濤（左）主持剪彩人林■彬（右）
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我在政工幹校〈政戰學校前身〉畢業後，嗣讀大學中文系復經高考及格，調回母校任國文教師，講授《孫子兵法》課程，廣泛參閲相關書籍，覺得有未盡理想之處，所謂讀中文系者，有替別人讀書的義務，且有傳承古典知識的使命，使人有古書今讀之感，故興起編著《孫子兵法》之心。況且該書有下列之價値歷久彌新，茲擇要述之。一、孫子爲兵聖——他在我國歷史上，是首屆一指的兵學大師，爲古今中外軍事家所推崇。韓非子在〈五蠹篇〉説「今境內皆言兵，藏孫、吳之書者，家有之。」；西元一七七二年，傳教...
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訪金門望大陸陳持向金戈鐵艦對茫茫，海水枯時吾亦蒼，大漢鬼雄餘戰骨，秧歌小醜死洪荒，關河夢斷殘歸鶴，絶塞星沉弔國殤，千古靈均辭賦在，憑欄無計望瀟湘。波濤湧處亦飛塵，日日灘頭矚望新，霸氣縱横春後草，漁歌哀怨劫中身。峯窮碧落爭趨海，路近鄉關欲問津，老鬢羞慚霜雪滿，卅年誓不帝嬴秦。陳公大著慕萱詩稿惠貽賦答楊世輝筆下珠璣蔚大觀，深情逸韻壯波瀾。江流浩浩千帆過，樹影依依一月圓。雅紹風規聯勝友，志懷忠愛譽吟壇。岑樓燈火傳馨欬，爰賦蒼松共歲寒。菲華中山學會成立紀慶陳慕萱...
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其一風燭殘年感愧羞，毫無成就異鄕愁；若非禿筆勤硏究，那有娛人天下酬。其二中華文化五千載，墨寶發揚歷代延；才子佳人消遣筆，繼承傳統永垂緣。其三消遣怡神戲墨耍，無心落筆罕奇生；即時頌意詩書襯，文化發揚潑灑成。其四皆因嗜好藝文攀，踏入艱辛闖五關；勇往直前堅意志，揮毫灑墨娛人頑。
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祠堂即是祠宇，閩南人叫做「祖厝」，是同宗族人祭祀祖宗和先賢的廟堂。君子營建宮室，以宗廟爲先。誠以祖宗發源之地，支派皆源于茲。福建開發於漢代，晉時中原板蕩，衣冠南渡，有林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡八族入閩。後來又由於朝代變革，戰爭頻繁，促使大批中原人民先後來到福建定居。吾閩處於瀕海地帶，南遷的先民爲了在崇山峻嶺密林之中，及波濤洶湧的海洋上，求得生存和發展，必須強化族人內部的團結，以便同心協力，應付隨時可能遭遇的自然災禍和野獸侵襲。因此，先民氏族的遷徙、落...
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在民国六十年代初期。历年余又将会讯改版扩充为「福建会刊」，进而扩版为「福建杂志」，增加了许多时论专题和文化性、动态性的内容，刊载许多同鄕的名作，大为提升其水准和可读性。同时还在会内分设文敎和海外联络二个委员会，延揽文敎界同鄕学者专家和有关人士，共同致力弘扬鄕士文化、奖掖同鄕优秀青年、联系海外鄕侨的工作，扩大同鄕的参与范围。弘扬文化敦睦鄕谊文敎委员会的工作范畴，除了已有的「福建杂志」之外，还着手整理编印「福建先贤事略」，已出书三集，现幷编纂「福建先贤海外奋斗史
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「作者張衞、長汀人，獲美巴城（水牛城）紐約州立大學核子醫學博士，現供職美馬里蘭大學醫學院，當年曾主持該校中國同學會，對促進同學團結和諧及中外文化交流，不遺餘力。這是一封十年前的家書，報導該校擧辦『中國之夜』的盛況，文筆與描述均頗生動逼眞，留美學子純眞高超的愛國情操及多采多姿的生活情趣，由此可窺一斑。爰經商得其家長同意，予以披載，以饗讀者。」
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