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登机游访中州结伴行。登机脚下白云生。香港转机殊浪费。直飞要待那时成。翰园碑林开创翰园意义深。名碑奇字刻成林。网罗万有公同好。具此宏观冠古今。笔会皇皇笔会结胜因。足踏红毡太感人。丹采墨光相辉映。临场挥洒肇如神。大相国寺(一)建自北齐岁月悠。信陵故宅几经秋。黄河汜滥开封没。顺治重营乾隆修。大相国寺(二)庄严四面观世音。银杏雕成七米身。清休巨钟万觔重。保存古物到如今。少林寺达摩成道在嵩山。面壁九年克万艰。衣钵传承少林寺。祖庭拳技震人寰。玄奖故居颖川后人仰高
的古墓,其中有阿拉伯人与犹太人的,墓碑分得很淸楚;但是在当时的人们看来,犹太人和阿拉伯人同来,所以把犹太人当作阿拉伯人一样看待。然而,在宋元时代的泉州,外国人的生活圈子裹,犹太人与阿拉伯人的泾渭,仍然分得很淸,尤其在宗敎上,泉州是阿拉伯人向中国传入「回敎」的发祥地,属于阿拉伯人的势力,「犹太敎」自然站不住脚,因此,一部份的犹太人便向中国内地迁徙,他们到了中国当时的政治中心地——开封,便正式显示自己的犹太敎,称为「一赐乐业敎」或「一世乐业敎」。这「一赐乐业」或
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