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在开封住过的人，都知道相国寺，相国寺和北平的天桥、天津的三不管、南京的夫子庙、上海的城隍庙差不多，在台北要找个像相国寺这么个地方还眞没有，就拿有名的夜市龙山寺来比，也不啻有天壤之别哩！相国寺里面五花八门，吃的、喝的、听的、看的、说书的、唱戯的、卖膏药的、拉洋片的，不管白天黑夜，始终攘攘，那个热闹劲儿，眞和赶庙会的一样。民国二十五、六年间，相国寺里有一个新奇的玩艺儿，那便是一个不闻其名，但知其艺的「万能脚」。万能脚是一个没有双臂的畸形人，因为没有双臂，所以
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河南开封并不是产梨之地，开封的梨子，都是从外埠运来的。好的梨子，在水果摊上零售；较比不利口的或看着不顺眼的，便由小贩们煑熟后，挑着沿街叫卖。梨子煑熟后，一个个摆放到一头有火炉的挑子上。炉子上，架一口铁锅，锅里有煑梨时的原汤——应该说是「原汁」——黏糊糊的稠浆，再加上白糖。放在锅里的熟梨，一半露出汤面，一面泡在原汤里，炉子里的火熊熊的燃烧着，锅里的汤也越煑越稠，越稠越黏糊，黏糊到「噗㗳！噗㗳……」地直冒泡。熟梨也早由黄澄澄的金黄色，变成赭红的猪肝色；再加上
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据理直陈。使很多豪戚权官，皆为之歛手，令人刮目相看。仁宗嘉祐年间，受命知开封府，在行政上是一地方官，在工作环境上是与朝廷同处一城；他所治理的不是民间百性，而是当朝将相，皇亲权贵，往往是动者得究。他终能一介不取，铁面无私，锄豪强，罪奸狂，奖节义，伸寃曲，排疑解难，妇孺感佩，无不称赞是位包靑天。希仁于西元一〇五八年，出任御史中丞，正色立朝，眞正成为朝廷殿前的谏官，他以六十七岁的年龄，博德高望众的好评，老包呼声，称颂不衰，有人咏诗道：立朝一笑比河淸，妇稚由来识大名
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开封并不是产梨之地，开封的梨子，都是从外埠运来的。好的梨子，在水果摊上零售；比较不利口的或不顺眼的，便由小贩们煑熟后，挑着沿街叫卖。梨子煑熟后，一个个放到一头有火炉的挑子上。炉子上面架一口铁锅，锅裏有煑梨时的原汤——应该说是「原汁」，黏糊糊的稠浆，再加上白糖。放在锅裏的熟梨，一半露出汤面，一半泡在原汤裏，炉子裏的火熊熊地燃烧着，锅裏的汤也越煑越稠，越稠越黏糊，黏糊到「噗㗳！噗㗳……」地直冒泡。熟梨也早由黄澄澄的金黄色，变成赭红的猪肝色；再加上小贩不时用小
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鬼神、杂剧之类，有很多惊险、怪奇、有趣的节目。有两只画船，上立秋千。船尾百戏人上竿，左右鼓笛相和。另有一人上秋千翻觔斗掷身入水，这叫「水秋千」。水戏完毕，百戏乐船，鸣锣打鼓，分别退去。又有小龙船二十只，上有穿红衣的军士各五十余人，船上都备有旗鼓铜锣。船头有民国开封池与古蹟开封城池，于唐德宗建中二年节度使李勉创建。至北宋将旧城扩大，后来被黄河冲毁。至明太祖洪武元年，将旧城缩小，并重砌砖石。周围二十里一百九十步，高三丈五尺，宽二丈一尺。城壕深一丈，宽一丈五尺。门
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之一的王四仲华、也常在该台公演，只是票房纪录赶不上以上数名，且时常辍演，致不被重视。当时豫剧坤角少见，马双枝为一枝独秀，后来由鲁西南先后来了王守贞和王玉贞，但声誉都赶不上马伶，不久便一一离去。前述这些名角们的演出，我都很多次的欣赏，有时清风之中，是带有他们的妙音，常听能人赞美有「余音绕梁」之句，以个人体会，诚不我欺。这时汴垣豫剧，方达到登峰造极的境地。二十五年五月初，我随团至京沪参观、过开封、承县中同乡厚友欢宴，饭后至豫声舞台（似华鑫旧址）欣赏狮吼剧社新演出
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