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秦、汉、唐西安、洛阳。燕、元、清北京。越、吴、明南京。五代、北宋开封。南宋杭州。八大古都为主，本文因限于篇幅，暂以中原河南省四大古都叙述。（五）夏末商初有段接轨时间，自偃师二里头遗址，大墓葬分为四期，低层一、二期是夏文化，上层三、四层是商文化，因此郑州二里冈文化，判为二里头三、四期，可是考古研究，研定是一、二期，这证明郑州商城，早于偃师商城。二、郑州是早商成汤古都：（一）商族始于契，契是高辛氏后裔。夏立国后，封契于商丘（今河南省北部濮阳商丘），丘为高地
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河南省会开封，在战国时为魏国都，叫大梁.孟子曾在这里与梁惠王论政。秦时为三川郡地。汉置陈留郡。北周改州叫汴州。所以宋人诗有：「莫把杭州作汴州」句。唐五代梁建为东都，升为开封府。历晋、汉、周，都以汴州为首都。赵匡胤灭周是为大宋，仍都汴州，又称东京。金人灭宋，迁都于汴，初叫汴京，后改称南京。明初建为北京，未久仍称开封府。前淸与民国，都以开封为河南省会。从历史上看来，开封曾经建为魏、梁、晋、汉、周、北宋及金朝七代的首都，北宋一百六十七年的开封，是我国政治、经济
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前言河南省値得夸耀的，北宋在开封建京都，长达一六八年之久，前不论五代梁在汴建都十六年，后唐十四年（在洛阳），后晋十一年，后汉四年，后周九年，都是在开封府建都，开封又号汴京、东京。位居黄河中游南岸，有汴河通淮河、运河，因地处中原，加上赵氏执政良策，与长养人民的经济国力，都应该说是非常优越，谁说宋朝是弱国？请看《清明上河图》：水路运输，车水马龙，人烟繁华。再阅《东京梦华录》：亭台楼阁，红砖绿瓦，街旁小溪，遍载杨柳，多么美丽。商店林立，猫狗食品，番邦行人，如
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禹贡兖豫二州之域春秋时为郑杞地战国时魏惠王都之号曰大梁秦取其地为三川郡之东北境颍川郡之北境汉承秦后置陈留郡而以兖州刺史纠察之东汉仍旧魏晋改郡为国刘宋废国复为郡后魏置梁州东魏析陈留开封二郡北齐复以开封并入陈留郡后周改梁州为汴州以城临汴水故名隋初罢郡以州统县大业初废州以其地并入荥阳梁颍川等郡唐武德初置汴州天寳初复为陈留郡乾元初又改为汴州五代梁都于此号为东都置开封府唐复为汴州及宣武军晋汉周皆为东京开封府宋因之金以此为汴京贞元初又改为南京宣宗南迁复都焉置开封
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繁塔齐铁塔高，铃声遥带野风飘。年年八月中秋夜，万点明灯彻九霄。「铁塔」在中秋夜燃放花灯是昔日河南开封一年一度的盛事，清代诗人周劼的前述七绝，可见其况。
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并且他本人对于开封城地理的沿革，也是非常熟悉的。其它簪花与官家书中还有东京的事情，七十二囘里，「柴进簪花入禁院」说宫禁里面，须穿锦袄，以「翠叶金花」揷在幞头，作为出入证；「东京梦华录」卷六「元宵」亦谓：「宫中禁衞皆锦袍幞头簪赐花」以资识别。同一囘说柴进偸入宫禁后，所经过的地方是：柴宸殿、文德殿、凝晖殿、睿思殿等，与「东京梦华录」之所记大内的秩序亦同，帷「睿思」为「眷思」一字之差而已。又书中称皇帝「官家」，写李师师家的嬷子说「官家」从地道中来，第十九囘阮小五
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鬼神、杂剧之类，有很多惊险、怪奇、有趣的节目。有两只画船，上立秋千。船尾百戏人上竿，左右鼓笛相和。另有一人上秋千翻觔斗掷身入水，这叫「水秋千」。水戏完毕，百戏乐船，鸣锣打鼓，分别退去。又有小龙船二十只，上有穿红衣的军士各五十余人，船上都备有旗鼓铜锣。船头有民国开封池与古蹟开封城池，于唐德宗建中二年节度使李勉创建。至北宋将旧城扩大，后来被黄河冲毁。至明太祖洪武元年，将旧城缩小，并重砌砖石。周围二十里一百九十步，高三丈五尺，宽二丈一尺。城壕深一丈，宽一丈五尺。门
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㈠纽约时报报导「纽约时报」三月十日专电报导说，中国河南开封犹太侨民社会遗址出土失踪多年的「摩西五经」—旧约之首五卷，已经在得克萨斯州达拉斯城南方美以美会大学圣经珍藏库中被人发现。摩西五经开封卷，全长九十六英尺，据说是当年旅居中国的犹太人所写的手抄本，于一九六四年由一名无名氏捐赠给南方美以美会大学。据纽约犹太学院图书馆长史密瑟指出，达拉斯卷与该馆所存的版本—开封卷—系属同一来源。开封卷上书写的希伯来文，比起西方一般常见的摩西五经版本，字体要来得轻灵流畅些
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