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有云建文御笔也。『康熙志:诗人余际熙,叶〇,余鉴等[2]均以雪山为建文帝,未知其何所据耳?延和寺距笔者故鄕灵山鎭五里之遥,故当年在里时常偕侣往游,印像犹新!㈠玆由万历县志中特录「释法杲」咏「延和寺」诗一首:万里溪河翠欲流,上方仙境甚清幽。烟岚散影开丹壑,空谷生寒逼翠裘;就里乾坤谁写得?个中风月少人收;我今不必游三岛,一一分明豁醉眸。附录康熙志中余际熙咏天堂山用雪山韵一首:大师谁谓是锱流?间道从亡事蹟幽。失守金川犹敝屣,往来灵鹫半蒙裘;山川何似雪山好,汉腊如同
做到了开国的大皇帝,他的长孙建文帝是由皇帝而做到了高僧,古人说:「一子出家,九族生天」。完成了明太祖所未完成的遗志。淸末民初,鹤庆杨进士郊游眠龙洞,为纪念这两位忠臣,曾作了如下的凭吊长联:七百里燕子飞来,叔不以父命为尊,姪惟知天伦弥重,四十年龙潜无用,君竟得骸归故土,臣长此魄散他鄕。
的梦。三、郑和与建文帝传奇明永乐三年,明成祖朱棣命郑和为正使,王景弘为副使,带领三万大军六二艘船队下西洋;二十八年间,郑和七次杨帆南海与印度洋,发展了中国的贸易与文化,这段历史,现在详详细细点点滴滴记录在晋宁县昆阳的郑和公园,而且在公园内有碑林为证,不但有皇帝的诏书,国人的颂扬,还有美洲人、印度人、斯里兰卡、伊朗以及中东很多回教国家的表彰石刻。当然,在他们的眼里郑和是伊斯兰教阿拉的英雄。郑和本姓马名和,小名三宝,明灭梁王时,被斑师回朝的明军掳掠入京,十三岁被
的塔墓也被盗,今仅存墓顶巨石圆形塔顶和一截六边形巨石塔身,六面上均刻有后天八卦图形,与三清山道教建筑八卦形制完全同式。民间传说惠和尚即建文帝本人,其墓未被破坏前,无墓碑,左右有石柱楹联,上、下文四句十六字,即前文所示。作者认为,慧林襌师绝非建文帝本人,而在寺傍塔墓中安息的惠和尚也绝非慧林襌师,而可能是建文帝本人,或是太子文奎。结论1.《明史·诸王传》:「惠帝二子俱马后生。太子文奎,建文元年立为皇太子,燕师入,七岁矣。莫知所终。」则建文逃亡,随之矣。2.墓前
(笔者按:杨老已于一九九二年十一月逝世,终年九十二岁)词意清雅,笔力刚劲,游人赞誉不已。相传明惠帝朱允炆(年号建文,又称建文帝)避难入滇时,曾在正续寺为僧。现藏经阁所塑惠帝像,为清康熙初年建造。四壁有彩绘多幅。寺院周围还有海慧塔、墓僧、日月潭、观音洞等。狮山正续寺古建筑群及塑像、壁画等均有较高的艺术价値。一九八七年二月,云南省人民政府公布为第三批省级重点文物保护单位。据传明建文皇帝在该寺为僧时,法名「应文」日与青灯作伴,课诵佛教经卷,并引述帝曾云游云南省的昆明
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