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这不是一种很悲哀的观念吗？那麽人人都可以修成仙佛吗？答曰：「可。」因人人具有仙佛之性，则人人就可修仙佛之道；但条件甚严，非每个人都办得到，所以学者多，成者少。凡修炼必需要有诚心、信心、恒心、耐心、死心，方能修炼而有所成；所以古人为了修身，皇帝宰相都不愿为，甚至现成的地位都不惜抛弃而修，要不是有更高境界在，谁愿受此痛苦而修之？易曰：「天行健，君子以自强不息。」愿有缘人多多留意勉励。末附却病延年诗一首养生之道宜早为，莫待老病乱投医。羽苞蓄火燃眉急，痛苦纒身无了期
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漫漫人生路，岂能无险途。延年诗夕阳无限好，余霞尚满天。诗文供安慰，心宽增寿年。词颂人生路 崎岖难行见真情校庆思友今年校庆同欢酒，多少同窗友。老当益壮岂能求？零落不堪回首展眉头。银丝满鬓皆耆叟，偏爱红棉茂，长生不老实难谋，愿得相逢笑脸不忧愁。赞巾帼英雄教子忠国岳飞妈，从军替父木兰花。民族危难挺身站，女子战倭保国家。甘送子，献闺娃，古今女子爱中华。各行各业巾帼秀，日照山川舞彩霞。相见欢同窗相会酒楼，四十年头，皓首童心谈吐话春秋。逢盛世，升平日，离退休，欢天喜地
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中原板蘯迹台瀛相逢囹圄寤寐惊代罪羔羊凡百忍春秋耿耿得证评后记：见山东文献九卷二期封面鄕前辈李延年先生遗像；并内文所记为部属代罪种切。时余亦以文字因由牵累候判也。追忆前情，浮想不一。仅以庚韵芜句，志感申怀。癸亥孟冬 台中旅次
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孝谷诗选曾延年，字老谷，四川成都人，诗载南社丛选。别友男儿重交结，离聚苦无端：别恨从兹始，相期共岁寒。感时看寳剑，徇俗罢诗坛；鲍子夙知我，艰虞敢自宽。妾貌妾貌如新月，照人非自知；如何临君前，辄使误相思。淸光不可䙝，相思徒尔为；愿君拭心镜，毋愆三五期。君不鉴妾心，终然下弦亏。潍县春居暖气袭帘钩，簷前鸟语幽；午眠温客梦，独醉选春愁。家国忧何切，形骸累未休；萍踪且无定，聊为此鄕留。春去落花不自惜，犹傍燕双飞；春去愁仍重，时艰客未归。百年萦梦影，两鬓积霜威；行乐
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又有欧阳修诗云：欲知却老延龄药，百草摧时始见花。那时，还有菊花入糕的菊花糕，有民歌唱道：中秋才过又重阳，又见花糕各处忙。面夹双层多枣栗，当筵题句傲刘郎。《乾淳岁时记》云：「都人是日饮新酒，泛黄簪菊，且以菊糕为馈，以糖肉秫面杂物为之。」食之，有益健康。此外，当时人们还菊花装枕头，称「菊花枕」。俗称可以去头风、明眼目。陈元亲《岁时广记》记及此事。陆游《老态》诗中亦云：头风便菊枕，足痹倚藜床。明代李东阳甚至认为赏菊也是健身延年之道：长对此花还此客，纵敖多病也身康
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杨世焕君青年时代就胸怀壮志，锐意进取；而今，不仅个人功业取得了卓越成就，而且在诗、书、画等文学艺术领域也放射出耀眼的光芒；气功造诣更为深厚；蜚声海内外，为广大病患者祛病延年作出了很大贡献，享誉两岸，名列世界名人榜。然而世焕君并没有陶醉于过去的辉煌业绩，而是淡薄名利，寄情山水，诗、书、画，以仁义为立身处世之本，关心桑梓建设，为家鄕公益事业建树颇多，深受家鄕父老的称道和爱戴。世焕君寿登耄耋之年，仍挥笔作诗，抒发壮志豪情，思鄕怀亲，忧心国是的高尙襟怀。新年伊始
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