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故鄕在春季，到处都有演戏酬神之举，它的名称，有「节戏」、「庙戏」和「人丁戏」。庙戏是酬敬神的，像二月初八南门外张玄庵和二月二十八杨墅圆宋帝庙的戏便是；节戏是酬敬佛的，像二月十九西鄕安阳山翠薇寺，四月初八华藏寺和祗陀寺的戏便是。人丁戏是酬敬「大王老爷」，就是执掌辖区人民寿命长短的「阎罗王」的。所演的戏是平剧，一本戏的戏钱大约相当现在的新台币二万元以上。演人丁戏没有规定的日子，但一定要自年初二起至四月初演完。故鄕的大王庙几乎每鄕鎭都有一、二处，每庙所属
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故鄕自阴历年初二开始，直至四月初八最后一天，四鄕各地都接一连二的演唱庙戏。庙戏大多数在大王庙（就是阎王庙）前演唱的。故鄕过去每一个图份（等于现在的一鄕或一鎭）约四、五里范围内，就有一座大王庙（城区有城隍庙），职司掌理所属地方人口的寿命短长，所以每家人家不论富贵贫贱，每年都要按丁出钱雇请戏班演剧酬神，同时并且还要用牲醴祀祭，祈求保祐地方平安，人人寿命修长。大王庙阴森沉沉故鄕的大王庙里，阎王殿前，都是阴森沉沉，非常可怕，一进门去，就看见上面一块横匾，写着「你
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大开台诸神掉花庙戏大概在下午四时左右开场，先敲锣鼓，名为「闹场」，第一天必须「大开台—掉花」，四金刚先上场，继续出场的是十二个月的花神，再后为玉皇大帝和众神仙，几十位神仙穿着各色锦袍，鲜艶夺目，好戏班借此摆摆行头，玉皇升坐高台，众大神仙站在椅子上，其余的小神仙站立下面四周，十二个月的十二位花神，都是成双配对的夫妻，一对对的穿来穿去，载歌载舞，三月里的桃花女神，扮相妖冶，须由其他两个男花神把她掮起，丑角扮的桃花女神的丈夫，在她的袴裆下钻出来，向她的袴裆里吹
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上世纪五十年代以前，定海没有剧场（剧院），但戏剧演出长年不断，在什么地方演呢？在庙宇的庙台。定海的庙宇很多，遍及城乡和各岛。据统计，其中有庙台可供演出的有一一五座。演庙台戏的起因大致有这样几种：一是贺菩萨生辰，举行庙会。一年里面最早的是东管庙菩萨生日，在正月十四，正月十三开始就有庙台戏演出。接着是二月初一，干大圣庙菩萨（元时昌国县令乾文传）生日，二月初二，盘峙曹公庙菩萨生日，二月廿八，白泉下横洋庙菩萨生日，都要举行庙会，演戏酬神；三月廿八，关爷菩萨生日
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台江陈文龙『尚书庙』，是南宋末年与文天祥一起抗元的民族英雄，去年七月已收为市级文物保护单位修茸一新该庙古来有除夕演戏过年的传统习俗，叫做（躲债戏），今年春节已经重现。由福州闽剧三团演出《陈文龙》节段，《夫人城》全本。近千群众济济一堂观赏，共庆虎年新春。福州文化界人士到会祝贺。注：古时福州年终讨数（债）最后一天是十二月卅暝晡（夜晚），负债人不敢在家，躲在尚书庙看戏，挨过午夜。
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久旱逢甘霖」，原是人生的一大乐事。台湾由于四面环海，每届夏秋之际，风虽不调，甚至还会闻风色变，但雨水倒是挺充沛的，很少见有旱象出现。因此年年五谷丰登，连龙王菩萨也被冷藏起来，难得看到被供养在神庙里接受香火。阿拉宁波地方的神庙，除主神各有来历，互不相同外，龙王菩萨在每座神庙里，则必占有一席之地。入庙拜神的村民，也一倂得向龙王菩萨磕头作揖，求个风调雨顺。尽管如此，但大旱之年，仍有所闻。我们鄕间农田，如遇雨水不足，全靠戽河水补充，如河水水位降落到无法戽取时
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八十一）年五月间，内人回籍探亲，在家鄕还吃这道美味，回来谈起，还使我羨艳不已。民国二十年以迄廿六年「七七抗战」，这五、六年间，正是家鄕的太平盛世，匪乱敉平，地方安谧。在农村于秋收冬藏之余暇，便有一些地方民间娱乐出现。除了四鄕不时有野台子戏外，在城里便有南北两个戏园在打对台。北戏园在五门口的高皇庙，南戏园则在南关吴架子街。都在经营梆子戏的演出。有时也会偶然演出红笛梆子（秦腔）和简陋的电影。倒都是卖座奇佳，颇收利市。这就反映出当时地方富庶，居民安乐的状况来。其时林
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徐、孙、陈等各姓名字和捐款数目外，发现最后附刻一段很重要的文字：『一公禁路边不得私创火堆住集粪草不遵规者先罚后撤罚戏壹台』，这一块乡规民约碑，在165年前，已有防火意识和环保观念，违者除强硬搬掉危险物外，还要罚戏台本，像这样重要的实物见证，实属我省罕见。研究清代福州戏剧繁荣，值得重视。罚戏碑海峡都市报2006年4月6日盛赞，500年前“扩音器”藏身福州市的，远洋将军庙戏台之上，有扩音作用的藻井。庙中现保藏，乾隆已酉年刻制的樟木“筶谱”一方（直40宽91厚
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上个世纪四十年代，我在平政桥小学唸书。与我同桌的一个姓沈的同学，他的婶婶在火神庙戏馆卖票，凭这点关系，放了晚学他常带我去戏馆看「饿煞戏」。下课铃一响，我们便背上书包直往火神庙奔。姓沈的同学透过售票窗口喊一声阿婶，他婶婶便会探出头来跟管门的老头打招呼，未等那老头反应过来，我们已一溜烟地进了大门。其实等我们进去后不一会，戏馆就会大门洞开，随便什么人都可进去，看上十来分钟戏尾巴，这是旧戏馆的惯例。这种做法究其原因，也许是戏馆老板的生意经，因为戏到最后一般都比
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我退休已进入第十二年，回首前尘，一事无成。既无盛名令誉，亦无赫赫事功；从未身居高位，自无过人权势。财富不能列等，名衔更付阙如。如要印张名片，只能印七个字，「李永康江苏丰县」。退休以后，无业可修，于是四海游荡，一游西欧，一游澳洲，两返大陆，三去美国，成了不折不扣的无业游民。十二年来，拉二胡，听京戏，哼老歌，看球赛，管闲事。便成为我生活的「景点」了。我从小发现自己少有艺术细胞，民国十七、十八年，在丰县文庙上小学五、六年级，校长高寄尘先生，王如埙先生，前后两位
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