-
每逢朔望司事者必鸣钟击鼓，远在五里许之人家，晨钟暮鼓之声，铮铮可闻。庙的右侧是一大片长方形广场，那是专为庙会时所使用的。庙的建造，大槪在淸道光年间，距今已百余年了。土地爷庙整年香火鼎盛，可与台湾北港的妈祖庙相嫓美，近至附近鄕民；远至丽水、缙云、永嘉、瑞安、景宁……附近诸县的善男信女，来庙朝拜的人陆绎不绝。每年有一次大庙会（农历二月十九日），这一天是观音大士的诞辰纪念，照理说淸眞堂的主神是白衣丞相，盛大的庙会也应该配合主神的生日为是；因为我们中国人对宗敎的信奉
-
步道，供人游憩。在此远眺，远近风景如屛风阁、千人坑、石谷、听泉楼、金鼓洞、银鼓洞、寿山坑、五峰书院等皆收入眼帘，方岩山眞是位于龙蟠虎踞群山之中，眞似人间山境。胡公之灵性，确与地理形势有关。三、胡公庙会方岩胡公庙会，每年农历八月初一开始，中经八月初九、十三（胡公生日），九月重阳为高潮，至九月十五日结束，长达一个半月。参加庙会活动的除永康城鄕群众外，尙有来自临近如东阳、义乌、浦江、诸曁、萧山、金华、兰溪、武义、松阳、缙云、丽水、温州等县市，几乎包括浙江东南各地区
-
年代虽久，但无胜景可言，庙倒是很出名，名为新阜庙，供奉的神为苏将军，却不详出处，但民间信仰，则远超别地，抗战前，每年两次庙会，一次是流网船出洋演戯，一是神诞，时在十月中旬，热闹头势，如非柱首秉规例规定、演戯不能超过五天，否则终年百贩羣集，必成闹市，此庙无疑是蟹浦鄕庙，亦为地方自治枢纽。此外还有一座都神殿，供奉五位都神，但却非蟹浦人所建，百亩以上殿产，乃属于三北人，三北人何以至蟹浦建造五都殿，这历史就难明了了，不过每年五月戯文日子的闹猛情势，却超过鄕庙，庙前庙
-
唤食，随其上下楼梯者再。其所燃之二烛，火光幻接而为奇彩，因传有瑞光楼之名云云値玆赤浪淹神州，故鄕断消息，不知此楼如何矣。琵琶记宣扬忠孝节义；旧时故鄕庙会，时有演唱；来台后，久矣不闻此曲；曲调优美，殊値得欣赏。有句云：『人老去，星星非故；春又来，年年依旧。』犹忆杜诗：『靑春作伴好还鄕。』未知春来何日，但愿此楼仍能年年依旧耳！
-
据（嘉庆）《义乌县志》「卷二」六十一页载：「距（义乌）县治之西三十里有佛堂市鎭，其地四方辐辏，服贾荦牛，交通邻邑。」可见在当时的佛堂已是一个水陆通衢的交通枢纽，被誉为「小兰溪」。佛堂虽是义乌当时最大的集市，但在以前除了元宵、清明两次灯会外，并无庙会之举。约在民国二十一年（一九三二），才首次兴办十月十庙会，称「佛堂十月十」。由当时佛堂商会会长赵钦生、委员张和顺负责筹备，利用鎭内的渡罄寺做文章，重新庙宇，佛像贴金，择日开光兴会。日期定在何时，多数人的意见
-
蛇年新春，温州首届文化庙会在马鞍池公园举行，给新世纪的第一个春节带来了繁荣昌盛如意吉祥。正月初三，我从老远地赶去看了。在公园门口先被吸引的是四大花柱，它是用数万朵绸花装缀而成，伴以滑稽的大象模特气动迎宾。新颖的欢庆韵味给了我良好的观赏心情，就在这灯笼彩旗招展之下随着人流涌进园门。进得公园，眼前是绿茵遍地一马平川，占地二三〇多亩园区空间，飘浮看五彩汽球，地面交通布满旗帜纸饰，打扮得花团锦簇；鼓乐暄天气氛热烈，处处是欢乐的人们。而我首先关心的是要看大蛇，因为
-
囘憶寧屬各縣鄕鎭，多有於農暦六月初六日，謂係城隍老爺生日，依照地方習俗，由全境鄕民，出錢出力，不分貧富，慨然解囊，由交輪値的主持人，安排菩薩出巡儀仗。其主要的意義，在驅除鬼邪，安定社會。筆者家鄕在象山昌國鄕，有一座規模宏大的城隍廟，平日香火冷落。六月初頭，香客接踵而至，香燭日見旺盛，男女老小，跪拜神前，那時節，連臺戯劇日夜演出，遠近村落民衆，紛紛趕往廟宇欣賞平劇或地方戯，人人爲着戯臺上的精彩演出，昂首企踵，爭相觀望，縱然人潮擁擠汗流夾背，亦毫不在意，自然...
-
拉纤」。尤以坐「夜航船」更好玩，河岸两旁一片宁静，偶而听到数声犬吠，身在船中，祇听到橹声欵乃，水声潺潺，交织成一片幽美的乐章。坐「夜航船」，多数能躺着睡觉，唯独我总是睡不着，睁着斗大眼睛，总希望从竹棚的隙缝间，向外看看河岸及田野。还有一个坐船机会，就是去看「迎神赛会」，简称着「庙会」，以前我曾记得，去庄市，去贵四桥，坐着般去看过「庙会」，当抵达鎭上，首先看到的是「河台戯」，戯台是搭在一边靠岸，一边伸延到河中间，总共有三台，于是，各种大小船只，围着戯台看戯
-
初五是财神日，商号店舖多有接财神之擧。初四深夜，十一点钟一敲，就是初五子时开始。放炮仗用鱼肉鸡年糕等物祭拜，迎接财神爷。祈求生意兴隆多多赐予钱财。全店伙友都须参加。五日吃财神酒。家鄕每一村或数村有一神庙。庙下村民自称为××庙界下弟子×××。神庙也有财产，叫庙产。庙产多祭祀就丰盛热閙。农历新正各神庙多有祭拜演戯。俗叫灯头或叫庙头或庙会。有自初八日至十二日，（俗叫半灯头），也有自十三日至十八日演戯祭拜六日六夜。尤其是奉化萧王庙圣姑庙（在西坞西北方）祭典热閙，更
-
在长期的生活和生产劳动中，他们总是将意愿寄托于神灵上，祈求神灵保佑。在漫长的菇业发展历程中，渐渐形成了菇神，并派生出菇神庙会等活动。龙泉、庆元、景宁三县菇农最信仰的菇神是五显大帝、吴三公和刘伯温。他们何以为菇神呢，民间传说是：五显大帝的传说相传，五显大帝为五胞胎兄弟，他在兄弟中排行最小，因为传授了种菇神术，并保佑菇民四季吉利、丰衣足食，被尊为菇神，深受历代菇民虔诚敬仰。一、五显大帝出世相传，在很久很久以前，某地山村，伍氏某农家妇女，怀生下一胎类似「牛肚」的怪物
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19