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二十三年吴寳瑜先生任县长主修，由鄕先贤庞友兰先生主纂，在二十三年以铅印发行，经成文出版公司在六十四年影印发行，原志二十卷并附卷末一，经影印精装成四册。这两部县志，各有特色，我们同鄕都有一读再读的价値。在县志卷首有阮知事哲孙毅成先生的序文，述修志和影印的始末，文、字都堪传世；新志有鄕先贤庞友兰先生序文，对县志的价値和修纂过程，有详细的说明，应是历史性的文献，分别影印这两篇序文，呈献给诸位鄕长。～～编者
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一、族史國無史不興，家無譜不昌，水源木本，愼終追遠，是人固有之本性，蕭縣屬杜橋村，梁氏宗族，先有史後有譜，溯自周朝申候（宜臼舅）等迎太子宜臼登王位，都洛陽稱周平王，平王有兩個兒子，一個名叫烈，封於汝南，後稱周家，另一個兒子名叫唐，封於南梁之安定（見周姓註按南梁古地名在甘肅省隴西縣東、渭水北、安定漢時置安定郡在甘蕭高平，即今固原縣治）梁氏出此國姓（見史略）後魏時改稱南朝之一，後魏拔烈蘭氏（回紇姓氏）羨慕梁氏祖宗出於安定爲榮，隨亦將族姓改爲梁氏（見魏書官氏誌...
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蓋聞水有源、木有本、人有祖考、而祖考之潛德誼行，尤不可不使之垂訓後裔，傳之無窮也。故凡淸望世族，莫不有譜牒之編，以奠其族系，辨其昭穆，曉示子孫者。溯我屈氏宗譜，肇端於遜淸同治年間，爲族望廩貢生開鼐（彝齋）公編修，木質彫版，庋藏家廟，歷時已百有餘年矣。茲以連年戰亂，多所損壞，且族系用字將盡，亟待續增，於是族叔培營乃倡議續修宗譜，並由族侄厚倫董其事。伏維先祖幹公檳公，於前明洪武之初，奉旨由山西洪洞縣，跋涉山川，來蕭定居，不期堵作未定，檳公又轉徙泗州，另謀墾殖...
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編者按：本會名譽理事長滕傑先生的自傳，凡三十餘萬言，已全部完稿，原定七十三年年底出版。因發現其中若干章節內容有須再加考證之處，故又決定暫緩發表。據悉，自傳中，對於吾鄉阜寧風土人情，有真實生動之記述，不但有助於年輕鄉親對故鄉的了解，而且有助於鄉人精神境界之提昇。本文是該自傳之代序。從這篇代序中可知道，滕先生對寫自傳的境界、態度與方法，均有言人之所未言，發人之所未發的創見。故本文不僅是滕先生自傳的代序而已，它實有「自傳撰寫指南」的價值。
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一書裒集足千秋 射水悠悠憶故侯經靖霜嚴刁斗靜 撫循春煦閭閻謳拳傳太極承深澤 佛學牟尼仰勝流顧我依然難告語 沉浮今昔愧虛舟宇老一生，多方面受人紀念，國術祇是其中重要的一端而已。猶憶早在民國五十一年秋間，宇老先以太極拳釋義的初稿見示，不恥下問，就文字多所商量，其後紆尊賜敎，來舍授拳。先練基本拳架，就我幼時所學少林的得失，詳加指點，然後從頭開始，逐式硏練太極長拳，其次及於推手、散手，再次及於單劍、雙劍。嘗語人曰，如是練之不輟，十年必練成一局面，人問成何局面，則笑而...
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學畫多年，至今毫無成就，非常慚愧，也體驗到做爲成功的畫家並非易事。四年前，我捨棄其他工作而應徵來到台灣省立美術館任秘書職務，對觀賞當代名家書畫或面向畫壇先進們請益的機會更多了，自感獲益不淺，但因日常行政事務繁忙而無暇作畫，反而養成我「眼高手低」的毛病，常常對自己的畫看不滿意，對別人的畫普通者也看不順眼。針對上述毛病，很想徹底改正，以期達到眼高手不低的願望。幸於去（七十九）年春天，獲准榮調編纂職位，這項工作更接近美術專業，在時間上也易於掌握運用，於是我開始...
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膺守土之責者，偕諸司牧令長，恪共厥職，以靳免曠官之咎，凡土地人民政事，亟需修飾整理者，何日無之，奚暇汲汲於文史而勤圖經之紀載乎！然而有不容緩者，地方廣矣，人民衆矣，政事繁矣，而宏綱細目，莫不備具於志，按籍而稽，一考鏡得失之林也，是以守令重之，余嚮令長治，以不學者始筮，夙夜兢兢，罔敢暇逸，邑人士以修志請，則敬謝不敏，閱三載，而始從事，雖載筆有人，余不敢諉，以文史不諳，而周咨博訪，一篇之中，三致意焉，必求其可信，而後卽安，會志成而余適量移，凡志有所當爲而不及...
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顧氏之先，出於夏禹，越奉禹祀，勾踐七世孫，有功於漢，封顧余侯，爲顧得姓之始。三國時，醴陵相吳，自此爲吳中大姓。我先世由蘇州遷漣水，實爲吳中之支系，沿流溯所可知者也。余束髮游學南北，以後參加革命，報國馳驅，蓋去鄕里數十年，倥偬軍國，遑恤其私。往者主政蘇省，從叔驥雲公由鄕來晤，談及族譜未修，又漣邑爲平原不產石，土俗墓不立碑，歷代祖墓，歲時浸遠，後人懼難辨識。乃請驥叔查考世系及塋墓位向，蒙於歸後考察紀述見示，已在江南刻製碑石，正籌劃運歸，適余奉命調主剿匪軍事，...
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人類的思維，由語言的溝通而發展爲文字的書記，文化的發展於是有了托始的工具。但世界上所有的開化民族，他們所用的文字，類皆以拼音傳意爲目的，而僅止於工具的效用。唯獨我中華民族的文字，不但其結構具形、聲、義的奧妙，而且其書法與生活意境和思想人格相結合，自最原始的契形文字到篆、隸、眞書，以迄狂草，莫不各具神韻和溝通意境的諸般逸緻，而得巍然卓立於藝術之林。我們中華文化之所以卓然優異於他族文化者，決不偶然也。吾少不學，恨不識書道。入世又遭閏命，更不敢附庸風雅。然而自...
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詩以言志，亦所以寄情性鳴襟抱也。飢者歌食，勞者歌事，皆因意之所寓，境之所感，發而爲詠歎之音，藉資抒寫胸膈，消玆塊磊也。一峯族姪，邃於國學，尤躭吟哦。雖處兵戈之際，遷轉流離，幾無寧晷；猶在覊棲敝榻之間，不去鉛槧，維日孳孳，鍥而不倦。四十年來，奚囊所積，裒然成帙。經友好敦促，付之梨棗。觀一峯之什，瀟灑透達，聲韻鏗鏘，言隨意遣，純任自然，在不平常環境之中，緣機輿感，發乎秉彝；無一處作無病呻吟，亦無一處有傅飾皮面之語。若干詭事異聞，皆能曲以表曝，婉而成章，發微闡...
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