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我準備收集岳麓山烈士系列資料，加入「湖湘錄」二集出版，從「傳記文學」裏獲知，僞中共湖南公安部范處長説：「凡是不打中共戰的烈士墓，都可以保存。」我恐愛之而反害之，遲疑了下來。故抽出資料中——譚馥、葛謙、譚曙鄉等三位湘鄉先烈資料，交德揚兄在湘鄉本籍文獻刊布，藉以保存史蹟。同時，我的「湖湘錄」初版，尚有存書，凡要閱者，請來函中和市圓通路二五二巷五弄五六號四樓本人卽寄。 陳英誌
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作者係皖人，時任大元帥府秘書，南北奔馳，憂勞國事，後因公致疾，雙目失明，然對國事獻替仍不遺餘力，先總統蔣公曾贊曰：「凌氏為建國先賢，而今雖然目盲，但心不盲也，實令吾等後輩同志欽敬至極。」編者附記。
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推翻满淸，建造中华民国，固然是国父孙中山先生领导指挥，与黄花岗诸先烈，曁先进同志之功，有国史党史记载，碑文纪念，国史党史详述功绩，世人皆知，惟独精忠爱国，鞠躬尽瘁，尽其一生能力以衞国救群之妇女们工作，则未见纪录，致我粤之革命老前辈妇女，于史册中，缺乏题名，此亦中国社会以男性为中心所使然也。否则，数十年之革命工作中，单独男儿努力，而女同志竟无一人参加工作乎？细心一想，便知凡事不分大小，必须合群合力，方能成功，何况改造国家，事体伟大，益须团结，造成中华民国
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赵佗在此建都故名），直到三国吴孙帝把原有交、广两州分治，就取广州为广州。它的别名最熟知的羊城，简称穗。其传说古时有南海五位仙人，穿着五彩衣裳、骑着五头白羊、带着五茎六穗的五谷良种，赠给楚庭百姓，祈祝年年丰熟，永除饥荒。祝祷完毕，腾空而去，留下五头白羊，旋即变成石羊，因此称广州为羊城，也就简称穗了。现在广州公园中，即筑有五头石羊叠立为标志。唐宋至明淸各朝，均在此设为府治，民国改为广东省会，为南方革命政府的大本营，抗战胜利后，列为我国十二大院辖巿之一，显见其地位
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民国前十七年（一八九五）十月二十八日，国父领导同志第一次在广州起义，不幸事泄失败，多人被捕，其中陆皓东受到残酷审讯，但他们毫不屈服，曾索取纸笔，直书供状，言词激烈，痛骂淸廷：「……今日非废灭满淸，决不足以光复汉族；非诛除汉奸，又不足以废灭满淸。故吾等尤欲诛一、二狗官以为我汉人当头一棒。今事虽不成，此心甚慰。但一我可杀，而继我起者不可尽杀。公羊既殁，九世含寃；异人归楚，吾说自验。吾言尽矣，请速行刑！」淸廷乃处以斩首极刑以示报复，其余丘四斩首，朱贵全剐死，程
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本事辛亥三月廿九日，广州起义，中国国民党同志，围攻两广督署，以坚毅不挠的精神，前仆后继，视死如归，为推翻满淸专制统治，创立中华民国而牺牲，其慷慨就义的壮烈事蹟，眞是惊天地，泣鬼神。是役中，革命先烈之一林觉民，字意洞。福建省闽县（今林森县）人。生于民国前廿五年，十九岁时东渡留学，进日本庆应大学习文科，并硏究哲学。那时，我国内由于满淸政府腐败，外受到列强政治经济压迫，局势一天不如一天，留学生中有志之士，莫不愤恨，于是纷纷加入国父创设的革命同盟会。林觉民自亦不
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开国文献史料及革命先烈传自由我兄鉴：广州之役，弟实才德薄弱，不足以激发众人，以致临事多畏惧退缩，遭此大败，而闽、蜀两省英锐之同志因此亦损失殆尽。弟之负国负友，虽万死无以蔽其辜，自念惟有躬自狙击此次最为害之虏贼，以酬死事诸人，庶于心始安，亦以作励吾党之气。故自四月初二返港，专意养伤，一面团集少数实行之士，以为复仇之计。除与展堂兄同署布吿书之外，未常与一友通只字，其所以如是之孤行者，冀有以排脱一切纠纒，促其进行之速。不意蹉跎岁月，为同事人所阻止，不得迳行其志
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出版时间：1990-03-29
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民国之先，以气矜慑淸吏，独行奇材相继也。浙江则徐锡麟，于广东则温生财，在四川则喩培伦彭家珍。培伦两发难，始入宛平，欲击淸摄政王载澧，不得。后与百余人入广州，击淸两广总督张鸣岐，与七十一人俱死。功虽不成，然自武昌兵起，淸吏所在奉头豨駾者，其气夺也。培伦者，字云纪，内江人也。先世为江西人，明时有官四川者，遂家内江。培伦性精敏，好技术，少时见时辰表，即仿为之。又尝刻石，自署世界恶少年。闻塾师说史事及国家兴废种族代起状，必动容质其所从来，师诃之乃已，其光复之志始
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辛亥年三月二十九日黄花岗之役，四川籍殉难烈士计有喩培伦、饶国梁、秦炳及陈汝环等四人。其中喩饶秦三人，姓名已列入七十二烈士碑文中、陈汝环虽经査出确于此役殉难，但未及列入。此四人中，又仅喩培伦烈士有传有墓表，传为章炳麟所撰，墓表为杨庶堪所撰。关于饶国梁烈士，在邹鲁「广州三月二十九日革命史」中，载有其被执就义前供词一段，可由此略窥烈士事迹。至于秦陈二人，则较详之记载绝少。尝拟蒐辑资料，加以补充，玆先述有关饶烈士之生平。饶烈士之供词共约七百字，据供号少峯，年
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