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△广东话研习班，名额卅人，星期六上课。△插花研习班，名额十人，星期二上课。△烹饪研习班，名额十人，星期四上课。上课时间：上午八时卅分至十一时卅分，下午一时卅分至四时卅分。前述研习班由本会常务理事叶美英老师亲自策划、主持、指导。报名电话：（〇二）二三二一—七五四一。
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人人畏惧的害虫便成了美食。大家为感激巴解，就用解字下面加个「虫」字，成为「蟹」，意即巴解征服「夹人虫」，且是天下首位吃蟹人。（摘自网路）广州话有句与「蟹」有关的俗语：「倒dou2泻se2箩lo4蟹haai5」，即打翻了一箩筐的活蟹。形容当下情况一片混乱，手忙脚乱的，十分狼狈。
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粤语，统称广东话。而广东话同时泛指两广，广东、广西地区各县市的不同方言（家乡话），例如：四邑话，开平、恩平、新会、新宁，现称五邑话（后来多加了鹤山），顺德话、东莞话、汕头话、客家话、柳州话…等。因此，正确的称法是广州话、广府话和白话，即广州市区人们所说的话，亦称省城话。粤语是以广州市区的口音为准。两广地区各县市人士，香港、澳门地区人士，以及旅居世界各地的粤籍人士，在外与广东人沟通时，皆以广州话对谈的。由于母语是粤语，赴台定居后，除于家中与家人对谈，在外
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做梦也没想到，一个年过八十白发苍苍客家老头，竟然会去学广东话。这正应了一句俗语所谓：「八十岁才学吹鼓手」，简直多此一举。当老婆孩子看到同乡会特刊登出我们第一次上课的照片时，也认为不必那么辛苦啦。尽管如此，我还是兴致勃勃地每周准时来上课，因为我想多学一种语言，何况年轻美丽的梁老师，又非常用心也很有耐心地教我们。特别是在发音方面，老师更不厌其烦，一遍又一遍的教我们如何运用嘴形和牙齿的动作来纠正发音。而这种发音的动作虽然很累，却是最有效的方式。因此，大家都很
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岭南特讯」，刊出要开粤语班，地点在台北市广东同乡会，请老师来教授。哇！好高兴，居然有机会学广东话，太是高兴，赶紧报名，等寄出通知时居然未将资料放大，心想完了，资料不算齐全可能泡汤无望矣！没想到，接到会内电话可以参加上课，好高兴喔！心想排除万难一定要学，才能和先生讲他熟悉的话语。梁老师和蔼可亲如沐春风，传授我们用语、拼音、且整理印制歌曲学广东话，并讲解个中典故；更辛苦是整堂课不断带领我们唸，让我们能朗朗上口，获益良多；尤其我自己的姓氏，一期快结束了才会唸
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茂名县的记载，等到三〇至五〇年后我和儿女辈都离世了，孙子、曾孙……怎会知道自己是广东省茂名县人呢？二、母语的失落，广东人最大的特性，也是最好的识别，就是说白话（广府话），可是白话须要母亲来传授，我的妻子是台湾人（与我同期结婚的同乡太太大多数是本省人），不会说白话，我在军中服务说的是国语，所以家庭共同的言语是普通话，因此儿女都不会说广东话，孙子辈更不会说了，果真名副其实的「台胞」。建议对策（即亟须要推动的事）：一、透过各项活动，运用乡情，鼓励第二、三代子弟参加
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（澳門）胡國年一、粵劇之淵源和特色粵劇是流行於廣東和廣西的粵語地區以及香港、澳門的戲曲劇種，在美洲、歐洲、大洋洲和東南亞華僑居住的地區也有她的影跡。在明清兩代，弋陽腔、昆腔、梆子、皮黃等聲腔劇種，在廣東常有演出，在清初，出現廣東「本地班」匯集眾腔之所長，獨創自己的特色。她以「梆黃」為基本唱腔，保留弋陽腔、昆腔部分曲牌，以及南音、粵謳、板眼、龍舟、木魚、鹹水歌、海南曲、梵曲等，板腔體和曲牌體混合使用。伴奏樂器除了二弦、高胡、三弦、月琴、沙鼓、高邊鑼等國樂器...
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古人把聲韻學、文字學和訓詁學合稱爲「小學」，很明顯地可以看出那是從「形」、「音」、「義」三大要素來詮釋中國文字的特徵的。外國文字有音、義而無形，故而書寫的文字只是心中思想的表達而已；而我國文字的「形」，卻可以構成各個時代，由古奧而平易、從緩慢而便捷的不同風格的書法藝術。從「音」方面立論，我國文字是一字一音，而外國文字則是由兩個以上的字母連綴而成，故而一字有數音節（SYLLABLE）。再者，在外國文字中，同音字不多，但中國文字卻有不少同音或「音近」的字，因此，若稍...
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街道虽然不大；但古木森森的公园，港湾处处的海岸，景致之美，难以描述，有乡村的宁谧，也有都巿的气氛，每逢上午，所有茶座，都是一位难求，因广东乡亲都喜欢「港式饮茶」，无论谈生意、会亲友，或搬搬龙门阵，都拥向茶楼，消磨一个上午。在我的感觉，美国到处都有广东人，难怪大家都说：「不会讲英语并不要紧，但不会讲广东话才是糟糕」，因为「广东话，半天下」，不妨来此体验一下。三建造在曼哈顿唐人街的孔子大楼，高入云霄，相当雄伟，仿佛与联合国大厦，帝国大厦、世界贸易大楼，几乎相等
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胡适先生，谱名嗣糜，初名洪骍，后改名适，字适之，安徽绩溪人，清宣统二年，考取清华留美官费，初入康乃尔农科，后改读文科；民国四年，再转入哥伦比亚大学哲学系，于民国六年五月，通过哥大哲学博士学位，八月任北京大学教授及代理教务长，以后又曾任北京大学文学院长兼中国文学系主任，抗战时曾任驻美大使，胜利后曾任北大校长，直到民国四十六年任中央研究院院长，民国五十一年一月二十四日在台去世。他曾数度到广州及香港，因反对陈济棠读经，在广东不受欢迎，那时他对广东话还听不懂
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