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一)緖言旅台广东同鄕会为应总统 蒋公「复兴中华文化」之号召,编印「广东文献」季刋,猗欤盛哉诚当务之急也。宏扬优良文化,提供精神食粮,贡献复兴方策,完成时代使命,高瞻远瞩,意义重大,下风逖听,欣佩曷极。忆 国父有言「革命在予精神,革命精神者,革命事业所由产生也」。是则革命精神不可须臾离也。当北伐抗日期间,有以广东精神见称者,广东精神为何,未有定义。简括言之「择善固执,生死以之为天下先不惑不惧」。庶乎近之。广东俗语「几大就几大」,用以表示为所当为之决心
海外青年出命参加已经开始,到抗日时代,许多美国华侨青年自费学习驾驶飞机,学成回国参战。至于捐款回国的,从国民革命建国开始,历推翻满清,以后扫除军阀北伐,对日抗战,以至两岸分治,华侨支持复兴基地的台湾,和支持侨乡的建设,捐输至今,从未间断。这种回馈祖国的精神,也是广东精神重要的一部份。从国民革命开始,国父首先便要说服哥哥孙眉,将他一生辛苦经营的事业和土地,充作革命经费。当时的孙眉,人称「檀香山王」,可知其财富很大,结果真的为了革命「毁家纾难」。国父从自己亲人
儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有补于全国同胞也」;「意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。……」以上两段摘录自「三二九」之役壮烈为中华民族牺牲的先烈林觉民先生致父与妻「绝笔书」中几句。如今又届「三二九」,且八十六年后的今天依然天地混沌,再拜读林觉民先烈绝命书,联想当今两岸及海外中华青年普遍「向钱看」的功利心态下之种种行径,令人有「一代不如一代」之磋叹、伤感。我们广东人现在云「广东精神
效力革命。 国父常誉「华侨为革命之母」,在辛亥三二九一役中,华侨所表现的革命爱国精神,是最具体的实例。再次是广东精神。 国父领导国民革命,是要号召全国各省志士及海外华侨共同努力奋斗的。不过由于地缘关系,在革命初期,起义的地点,以广东较多,参与的志士,亦以广东较多。三二九之役,前述三十一位华侨烈士中,除了冯超骧是福建人,韦云卿、李德山是广西人,其余二十八位都是广东人。其余五十五位烈士中,籍隷广东的有庞雄、饶辅廷、徐进炲、徐广溜、徐临端、曾日全、江继复、徐熠
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