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要服药，治不好的要忍耐。九、不要疑心病太重，要感激还愿意留在你身边的人，免得最后连他也走了！十、要多多亲近神，有坚定的信仰，对未来抱着开心、乐观的态度。如果以上十点，每一点是十分，祝福各位聪明老人，都能幸福一百分。★（编辑部辑）
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建立美满的家庭，夫妇的聪明才智和家庭的环境因素，各有不同。家中有二代、三代，四代同堂的，因此家庭的组合，也有分别。大半的家庭是男主外，女主内的。因家庭和社会的环境需求，也有女主外，男主内的，这是家庭的调和，互有情怀的。有互动、互敬、互爱、互信、互谅的情义，这些都是家庭幸福的根源。再以个人的生理来讲，男女的体形大小是不同的，所付出的劳力，在食衣住行育乐方面的收益和消费，也是不同的，双方各有所长，各有所短，这都是天生不同的差异，没法评论的。所以家庭是讲调和
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所谓美好的生活，无非是要捕捉未来的幸福与快乐；采取积极的人生观，并相信个人的意志足以决定这一切。
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轻松自在。三、人之所以不快乐，就是计较的太多不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多，不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感，其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐，人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌著，奋斗著，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。四、人之所以不知足
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一、唯识学能解决人生的痛苦我们现在所生存的世界是娑婆世界，也就是刚刚堪能忍受的生活世界，于是大家都希望能得到幸福的生活，大家希望是生活在幸福的世界。释迦牟尼佛是娑婆世界的敎主，我们尊称祂是娑婆世界的敎主，等于是其他宗敎所称的救主，因为祂舍弃了富贵的皇宫生活，从体验及修行中，体悟出了幸福人生的指导——一切众生皆具佛性。他已经是佛，只是方便现示，其实是以他的大智慧和神通，告诉我们这个宇宙或自然界（器界）的现象，吿诉我们的身体的本质体的质和能（色法），从认识
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此刻，当幽冥的鸽子飞进黑色镰刀的月亮开始漫长的夜游如果让我选择，放弃你热烈奔放的拥抱和大度慷慨的馈赠，或是让你的生命赋予我一个宿命的权利，在葡萄果园里把恩宠的摄影留下我请求宁愿给我一个神秘的机会注视你魔幻般的睡梦依旧结缘缠绕情绵于山中像我一走进则被广义上的你沐浴亲吻着色吹拂感染所收拢。似乎这是另一个包含任何属性的内外界体的诞生，奇迹之再生幸福又回到了绿的光射梦境呵，预感的幸福如果生命注定要让你把它嘱托于我在广阔的地平线上我还要清摄或吐出肺腑之意境仍然去隐
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，而只是说：「五福：寿、富、贵、康、宁、子孙众多」，内容换掉了两个，说来也还是好事齐备之意。祈福盼福，是人们的共同愿望。然而，如何理解「福」，那就因人而异，随境而迁了。有人说，有了钱就有了幸福。然而，为了追逐金钱牺牲自己的健康，那是舍本逐末得不偿失！有人说，有了权力就有了幸福。然而，君不见宦海凶险，与权势相伴而来的往往是人格的丧失、人性的泯灭。那么，幸福究竟是什么呢？幸福是一种心境，一种时时刻刻存在于自己心灵深处对客观世界的主观感受。如生活在普陀山寺院、庵堂
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新旧年更替之际，一信徒问佛光禅师，如何「提升幸福人生」。禅师道：多「微笑」，你的人生将会变得不一样，他说：1.微笑可涤虑俗尘2.微笑可消除疲劳3.微笑可化解误会4.微笑可增进健康5.微笑可驱除不安6.微笑可散发喜气7.微笑可添加福报8.微笑可带来祥和9.微笑可广结人缘10.微笑可脱胎换骨11.微笑是一帖淸凉剂12.微笑是一颗解脱丸13.微笑是烦恼的克星14.微笑是治病的灵方15.微笑是圆满的眞章16.微笑不止是一种精神的忘我、升华。17.微笑也不止是心性
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学者、专家、敎授、大师级人物。对笔者鼓励甚多，而是增加对写作之兴趣。「沙中有金量不多」第三集，主要内容依据道理，对一般问题或老生常谈，提出不同看法，先后已写了十来篇。于去（八十）年四月突然停止写作，因为感到自己记忆力逐渐衰退，思路也不如过去之通畅，而笔者准备最多最久的一本书，恐不能于生前完成，所以毅然中止沙集，而整理资料于去（八十）年五月一日动笔，开始写「人生心路历程、痛苦、幸福、快乐」。前面已出版几本拙作，笔者根本没有考虑去写，所以事先也没有蒐集任何资料
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的，或许一时会受到别人的赞许，但事过境迁，恐怕这种名利就会变质，好名变成虚名，利多变成贪婪，那就得不偿失！「名利」求到固然好，否则，强争名利，不择手段，求得不妥，最后的结果，可能会让你内心难安，痛苦接踵而至。总之，名利之争，在乎自然，强求名利，有百害无一利，俗话说：「求名要求万世名，计利要计天下利」，争取名利，该不愼重其事！幸福与爱「幸福」是人们的基本权力，如简单的给幸福下个定义，应该是心灵的快慰没有困苦就是幸福。有人觉得人生最高的幸福是「爱」，但爱至少是两人或
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