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  • 文章天寒歳暮话年画

    来源期刊:《陝西文獻》 第74期  作者:黃永川  出版时间:1989-02-01
    关键字: 年画 风俗习惯 艺文

    春联的换新与年画的张贴了。其中「年画」以其色彩绚丽,图画美妙,艺术性特高,为年头岁尾带来了一番新生的喜悦,可以说是中国人新年景象中最生动的一幕。今值天寒岁暮,且谈一谈这意味十足的「年画」。什么是年画广义的所谓年画,指的是新年「张贴」的所有绘画,特别是指版画而言;除装饰性作品外,包括富实用性(祭祀祈禳)的佛道教天神、地祗与祖祀圣哲等等。狭义的年画则专指欣赏性较浓的装饰性绘画而言。这些年画于采办回家后,往往在除夕当天一张一张地贴于适当埸所;贴在门上的称「门画

  • 文章门神和年画

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第1期  作者:晶晶 出版时间:1977-01-25
    关键字: 门神 年画 由来 人像

    门神年画,是我国民间艺术之一,同时也是我国社会历史,生活信仰的反映。此类民间艺品的绘制与印刷,风格极纯朴,源出于古代人民深信画有灵,可以求其庇护托福,避凶迎吉。我国民间的门神,从前都是成双作对的贴在门上,因系每年更换,故制作方面并不讲究,也不能经久保存。因此现在坊间或储藏家所现存的版画,最古也祇是十三世纪时代的一部份的作品,但据历史考据,年画一物早在殷夏战国时代,即已有之。但年画之在民间盛行,则始于唐代,相传一日太宗患病,梦中仿佛听到鬼泣神号,醒来告诉羣

  • 文章年画撷趣

    来源期刊:《浙江月刊》第41卷 第1期  作者:鄭傳良 出版时间:2009-01-10
    关键字: 春节 年画 民俗 民间艺术

    在我国众多的传统节日里,文化气氛最浓厚、热烈的是春节。在二千一百多年的春节发展史中,国人创造了独特的文学形式和绘画艺术,使春节饶有风趣的习惯,变得别具一格,轰轰烈烈。春节文化习俗,民间喜闻乐见的主要表现,有迎新年十余件事:贴春联、剪窗纸、送贺卡、扫庭舍、打灯谜、张门神、印年画、黏福字、点红灯、守夕夜、包饺子、放爆竹、悬结饰、舞龙戏狮(灯)、拜年等。本文仅谈年画一节,供读友观赏。年画艺术 始于门贴年画是中国画的一种,也是汉族民间的传统绘画,历史悠久,流行于

  • 文章年俗瑣憶

    来源期刊:《揚州鄉訊》 第151期  作者:柳絮 出版时间:1988-02-10
    关键字: 年俗琐忆 年画 年食

    只就「年画」和「年食」方面谈些顼杂的囘忆。一、年画年画也就是版画之一种,台地现多蒐集展览,如:故宫博物院、历史博物馆、中央图书馆…等,认为是我国传统文化,供民众观赏。年画最初是木刻,以后进步改为石印,只有一种颜色,也有套印为两色,至多三色。大别为神像、门画、壁图、农历、四类。神像—堂前供奉的「三官图」(大多是天官、关帝、观音。)厨房供奉的「灶君」。卧房内「床公床母」,张仙…水井贴「井泉童子」。茅坑贴「紫姑」…还有其他神像,各行各业不同,不再列举。门画—大门为

  • 文章(诗、画、艺文)用丹青妙手缔造和谐——赵祥林国画人物欣赏

    来源期刊:《綏遠文獻》 第33期  作者:滑國璋(文立中提供) 出版时间:2009-12-01
    关键字: 画家 素描肖像 年画 国画

    在说到连环画的兴衰史时,我们能忘记王叔晖、刘继卣一样,说到中国年画史时,我们同样不能忘记赵祥林。事实上赵祥林的画不是旧社会那种香烟牌子大美人式的年画,他只不过是用年画形式画的工笔重彩人物画,因此他的技法至今仍不过时。这是他的远见卓识,是我们承认他的原因。他拿手的刀马人物、佛像和仕女。中国文化的薪火传承决定了赵祥林绘画题材的生命力。关公形象在中国文化史上有着不可动摇的地位,他是一个正义、时尙、勇猛、精忠惯日、义薄云天的典型,妇女从他的身上看到了心仪的伟男,男人从他

  • 文章春联和年画

    来源期刊:《陝西文獻》 第78期  作者:李文漢  出版时间:1990-02-01
    关键字: 春联 年画 年俗 传统文化

    春节到了,市埸上更加忙碌起来,大人忙着重新布置厅堂添制家具,孩子们到处选购新衣裳,满街的贴红挂绿,又是欢乐满人间。春联已好像一年多似一年,也能花样翻新,惟有年画,还是非常少见。记得在大陆老家时,入腊月,就是年市季节,吃的用的,剪纸斗方,春联年画,无所不有。要是谁能写一笔字画一手画,那是用轿子请,招待吃大烟的。我才十几岁,就被邀著画不停。现在的人们好像祗知道贴春联,似乎没人知道年画是什么?其实都是文化,优良而富有意义的民间艺术,同时描绘吉庆,满足了人们富足

  • 文章春節風俗談

    来源期刊:《溫州會刊》第8卷 第6期  作者:張永壩  出版时间:1992-12-01
    关键字: 春节 除夕 炮竹 年画 风俗

    唐宋时,春节放爆仗极其风行,陆游有诗:『老人喜时节,良宵有爆竹。』温州人除夕要打『关门炮』,大年初一起来要打『开门炮』。而现在,大都于子夜燃放。春联,古称门贴、春帖、斗对,别称桃符。王安石有诗:『总把旧桃换新符』。《宋史·蜀世家》载,公元九六四年,后蜀主孟昶命学士辛寅逊题桃符,以其非工,就自命笔:『新年纳余庆,嘉节号长春。』据说这是最早的一副春联。宋代时,始用大红纸书写春联,一直流传至今,尤其在鄕间盛行不衰。年画,始于远古时贴门神,意在『喜庆祈年』、『避凶

  • 文章年景雜憶

    来源期刊:《溫州會刊》第7卷 第1期  作者:張成芳 出版时间:1991-02-10
    关键字: 祭灶 年画 鸡日 风土习俗

    有数千年历史。论语有「与其媚奥,宁媚于灶」记载,具见春秋时,已有谢灶之习俗,但并非今之年杪。而在孟夏,抱朴子云:「孟夏可以祀灶,灶神晦日上天,言人罪状,大者夺纪,小者夺算。纪三百日,算一百日」自春秋迄汉,从无间断。祭灶改为腊月,起于东汉,据后汉书,阴兴传「阴子方腊日晨起,灶神形现」,以黄羊祭之。此后阴氏世蒙福佑,家至钜富,民间竞尚,原以此故。亦含谨愼将事之意。二、皇帝绘年画年画与春联,同步起行于明清。明宪宗皇帝,某年画一帧,钟馗像,右手执如意,头微昂,眼前

  • 文章金豬報喜 五福臨門

    来源期刊:《廣東文獻》第35卷 第1期  作者:編輯室  出版时间:2007-01-31
    关键字: 司徒坤 年画 画作展出 画会

    注:空山灵雨 司徒坤绘)“自由”、”潭江“两个画会,系他于民国八十二年创立,曾应邀参加台北县艺术季展出,以及其家乡开平巿作文化交流,获得相当高的评价;这些都如同他作画时的每一笔,注入了许多心血。今(九十六)年农历丁亥肖“猪”,本刊特邀国画家司徒坤教授,绘“金猪报喜五福临门”年画,祝贺读者乡亲新年愉快,诸事大吉。司徒教授从事艺术教育四十余年,桃李遍及海内外,而其本人仍创作不辍;去年十一月他除策划学生,举办“自由画会”、“潭江画会”第五届联合展览外,本人

  • 文章我话年画

    来源期刊:《海州文獻》第14卷 第1期  作者:成榘  出版时间:1992-03-01
    关键字: 年画文化 故乡往事 风土习俗

    在农业社会里,每逢过农历年,民间非常重视这个吉庆的节日,家家户户都有贴年画的习俗,究竟起于那一朝代,让历史学家去研究吧!在我的记忆里,故鄕各大小市鎭上,每年到了腊月,年画店和年画摊,纷纷开张了,而且生意兴隆,看昼的人和买画的人,如同菜市一般。小时候的我,每于放学之后,我就溜进画店,仔细的瞧、仔细的看,选择自己喜欢的年昼,回家向父亲报吿好的年画,向父亲讨钱去买回来,我的父亲也喜欢年画,父子同好,毫不吝啬地会拿钱给我去买。在故鄕贩卖的年画,近的大多是来自北方

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