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喊了半个世纪的男女平等，对于怎么样才能达到真正的男女平等，好像至今没有明确的定论，曾在台北市立图书馆读书会上与包德慈女士讨论到这问题，我们各有认同。我的见解是现在的女性已然很平等的接受着完整的教育，及在社会服务的权利。然而这样是不是就算平等了呢？想想看，生儿育女，相夫教子，洗手做羹汤。都是女人的天职，像这样里外皆忙，岂不是比以往的男主外、女主内更不平等呢？所以我觉得，女人接受教育，追求知识、权利、人格、自尊及被尊重，而达到能在社会上与男人一样的工作谋生
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看来好像是笑话，其实是很有道理的。奉劝天下男女，你们要成为一对佳偶，千万要注意软语温情，这是一个法门。但是，不论是过去和现在，由于世界还是一个以男性为中心的社会，婚姻从未建立在男女平等的基础上，女子依然是男人的附属物，男子在外面有他广濶的世界，女人在许多方面是不被允许有更多的自由活动的，她只许爱一个人，而不许为别人所爱。住宅是她活动的天地，视线也为粉墨墙壁所阻，结婚像被软禁，替人看守门户，成为生育机器。于是喜事刚过，由妻子变成母亲，整天在洗尿布、烧茶饭和扫
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主张男女平等。1907年正值秋瑾女士因策划皖浙两省起义失败而英勇就义，夏松亭从心底钦敬这位女中豪杰，决心办好女学以慰亡灵。其妻池强华虽是个小脚女子，却主张和支持女子识字。夏自任校长，其妻任监学兼敎丁班国文，其实，她并不识字，但为了敎学需要，只得采取「现学现敎」的办法，夜里自己先学，次日再转敎给学生。她认眞负责，不时到课堂巡视、督促。大同女学校址设在蝉街。该校从办学宗旨、课程设置、敎学方法以及师资力量，在当时可说是一流的。分甲、乙、丙、丁四个班，课程有国文
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的机会，那是民国三十一年的事情。到民国三十一年时，我们抗战已经艰苦进行了四、五年之久，当初日人扬言「三月亡华」，而时间已经过了何止二十个「三月」，日本不但亡不了华，而为 蒋公的卓越战略所困，如陷身泥淖中，进不得、退不得，败象毕露。世界各国看到我们如此英勇战鬪，对我们当然是刮目相看，使我国的国际地位大为提升，已隐隐然是世界强国之一。在这情况下， 国父于遗嘱中切切叮咛的重要工作：「最近主张开国民会议，及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现，是所至嘱」，就开始
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女佣入境，有利无弊，既可增加其对台湾经验的认识，分享台湾建设的成果，亦可将在此赚取的金钱与经验带囘故鄕，促进大陆内部和平演变，加速中国的统一。现代社会虽高唱男女平等，现实上家务仍多由女性负责，以合法制度化方式开放故鄕女佣入境，置于管理及监督之下，比偸渡来台到处乱窜，要安全得多。应对目前置身的世局，作一总体而深入的观察，无可讳言，今日的处境非常微妙而艰险。在大陆政策上，走错一步，即后患无穷。两岸交流扩大是不可阻挡的趋势，在过程中是否会达到互利互惠？或者是
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惟其虛偽性成，愈窮蹙時愈欲顯其桀鷔，試其恫喝。甚至則生秘計，冀得一售其奸。如一切皆不得，然後帖然俯伏。（林則徐評英國民性）
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。一八九四年朝鲜农民的武装暴动。该年一月（阴历）东学党接主（地方首领）全琫准号召民众「尽灭权贵」，「逐灭洋倭」。南部和中部各道农民分起响应。他们占领郡城，建立政权。四月底攻占全州。五月，政府被迫接受平分土地等条件，诱骗农民军撤出全州。中日甲午战争开始后，日本侵略军对暴动进行武装干涉。十二月暴动被镇压。东学党是李氏朝鲜末期信奉东学的宗教团体。一八六〇年，崔济愚为对抗西学（基督教），创立东学（东学道），宣传「广济苍生」，「人人平等」。八九十年代，遍及全国。各阶层民众
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%表示没有遭遇到「言语方面」的性骚扰。72%受访者知道如果遇到任何关于家庭暴力或性侵害的问题，可以拨打「113」请求协助。此外，有77%的受访者认为整体而言，目前工作的环境有做到性别平等。据悉，「研考会」此次调查是于七月廿七、廿八日晚上进行，成功访问一〇九一位成年人：在95%的信心水准下，抽样误差在正负二.九七%以内。调查是以台湾地区住宅电话为母体作尾数2码随机抽样。调查结果已对受访者性别、年龄、教育程度及地区进行样本代表性检定后加权处理。
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民主政治，不仅仅的是一种制度，而它的眞谛是在于一种政治上的精神；这种精神，包括著平等的、客观的、自由的大公无私的种种涵义。中国是一个四五千年的古国，自有史以来，无论其为信史或者传说，一直到中华民国建立以前，关于政治制度的记载，都是君王制度，没有宪法，没有超出君权的议会和敎会，更没有传统的君主权限的规定。所以中国的政治制度，从秦汉到满清，可以说都是绝对的君权，在国家领域之内，没有任何权力，能与君权相抗衡，不然即为叛逆、为盗寇。如此，形成了一种「家天下
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女子高等师范学校，十一年颁布新学制，各大学除设科不宜于女子者外，其余均男女同学；女子中学遂渐增加，并且亦有实行男女同校者。男女敎育至此可谓完全平等。我国女性历来亦有很多杰出人才；关连民族气运，烈女节妇之辈，均已名登史册。在杂曲「孔雀东南飞」中写着前代女子「十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书」，均有良好的敎养和典范，有自尊，她没有遭到男生中心社会的踩踏和玩弄。远在一百多月前有一位李汝珍，写了一部「镜花缘」章囘小说：描述女子的才识和能力，是应该有读书
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