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師也者傳道，授業，解惑也，為人師者必須體認責任之任重而道遠，傳習中華道統文化，教授課業知識，解釋學生生活與學習上的困惑，作之君，作之師，作之親，敬業於勤方能為學生表率，故身為教師者，就必須時時力求上進，砥礪品德，充實學識，鍛鍊體魄，因材施教，志於道而重在知識的思辨，據於德而重在行為的實踐，依於仁而重在良知的啓迪，游於藝而重在藝事的涵泳，講求科學的方法，配合求本，求新，求行，知恥，知病的做人處世的道理，和博學，審問，慎思，明辨，篤行的做學問的道理，茲就上述...
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本稿为吾师商城叶祖灏先生七十大寿所写，后师逝，悲恸甚，今寄「河南同乡」，盼能刊登，期光大吾师之德也！——作者——不知吾师已七旬，往事历历如在今，接长豫州中学时，容光焕发少壮身，学者从政复掌敎，游刄有余应属眞，校园散作十多处，师生难得一面亲，时局浑沌任艰巨，柴米替代絃歌音，迁校事成杭州地[1]，另有高就马家军[2]，依为股肱有建树，怎奈大陆早易人！在台复聚师生欢，照顾我等奔波动，补办证件冒寒暑，为盖印信尝沙尘[3]，佳节盛会恩师府，呵护师孙情意眞[4]，䑛
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世事無常，人生如夢，這話似乎太消極，但每當遭遇到一些出人意料而悲慘絕倫的事實，在怨憤「天道寧論」之餘，還能有什麽更好的自慰自解的說法呢？王竹方敎授之猝遭横禍，慘死輪下，實在令人難以接受這無情的事實！當我聽到噩耗時，震驚！悲痛！無法自持，久久不能言語。這怎能令人相信，這樣一位好人竟不得善終！使我本來對人生常感迷惘的心中，更不知如何來解釋人生。我與竹方兄曾三度同窗，並未相約，純屬巧合，此種機緣，可謂難得。民國二十八年秋，我就讀坂上輔華中學，與竹方兄首度同窗。...
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頌芳銘學兄 七律一首芳名昭著在華年，銘刻丹心啓後賢，講學善培佳子弟，賦詩能倣李膺仙；心機靈敏通微奧，意算精深測大千，道行清香梅品格，堪稱才德俱雙全。弟家園欠佳，百感叢生，本欲作詩吟詠，舒暢胸懷，奈因筆墨久疏，難於吟壇消遣，每憶兄台才德兼優，愛慕之餘，不可無詩以敬頌閣下，因此不揣學識淺陋，潦草七律一首，奉上哂納，並希斧削。此致 芳銘學兄大鑒。弟張如皋謹上 七三年十二月一日。【編者按】如皋張公係衍崇先生尊翁曾任數所小學校長亦爲名中醫。附錄芳銘兄原詩四首（一）精...
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，是日，家家设灵堂」。在纪念抗日战争胜利五十周年演讲竞赛中，由王老师辅导和选派的六位参赛同学，结果全部获奖。孩子们说「我们高兴地得到许多奖品，首先是受到了一次深刻的爱国主义教育，其中更包含着王老师的心血」。这种中肯、有体会、有感受的语言，怎能不令人感动。王老师洁身自好，师德高风，为当地各界人士所称颂。他热爱教育事业，数十载如一日，可谓教育界之楷模，实在令人钦敬。百灵小队的小记者出发了。
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待他死后在梅李民间流传：王老相公名叫王广伯，号师德是当朝宰相秦桧的丈人。曾中过进士，官授浙江德清县县尉，复授温州教授，他为人清正廉明，痛恨秦桧夫妻在朝弄权窃柄，陷害忠良就和女儿女婿断绝关系，弃官隐居到常熟梅李，为了显示自己高洁的品格，因此，他特别喜爱荷花，画荷花，种荷花，连后院的水井上，也请了一个手艺高明的老石匠，用整块青石雕刻成一朶荷花井栏，以此表示不和秦桧夫妻同流合污。有一天，王师德在荷花井里汲水，突然看见井底有一般清泉喷涌而出，他立即汲起一桶一股荷花
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同學友人中，値得我欽佩的人很多，可是値得我欽佩，而又値得我敬畏的人，爲數便不太多了，有之，金鑑兄可算其中的第一位。然而，論他的地位，並非中樞權貴，貌非奇偉雄昂，言非滔滔善辨，可是與他過從晤對之頃，非惟藹然可親，且有一種令人肅然起敬之感。其所以然者，主要的原因在於他的思慮篤誠，言行嚴謹，其立身處世，如光風霽月，故其態度不怒而威，其待人接物，仁厚謙冲，因其「剛毅正直」，故能以寥寥數語，令人折服，且其平生淡於名利，而治學專精敎育靑年尤爲孜孜不倦，綜述他的平生，...
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