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清守先生惠鉴：日前接到廖世觉先生转来 阁下附言的贺年片，十分高兴。九十年十一月拙文附印时，世觉兄曾惠我大作「国语、闽语、客话生活语词的比较」一文，拜读之后深为丰富的内涵，生动的描述而钦敬，但因与阁下从无一面之觌，未敢造次，仅函世觉兄略舒胸怀，在此之前，曾获友人购赠涂春景先生客话正音讲义一书，发现台湾客话与广东客话的差异不少，观念也有不同，今一并酌举所见，冒眛书陈，打扰之处，尙请见谅。首先就 阁下大作所兴之感酌举之：（一）「探讨汉语发展的历史」节意有「闽语
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尤以入聲最為具全，胡適之先生與瑞典學者珂羅倔倫（Karlgren）曾考據中國入聲，就是根據粤語之助。得有卓越成就。
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语言学数十年，尤对大埔话研究独具卓见，认为「大埔话是汉语砥柱」，而且保存最多古音古字，在历史文化潮流中是永保不堕的语言，听完古小妹妹客话觉得十分动人，但仍有讨论空间，特选「古小妹客家名花—桐花的讲词其语文与大陆原乡的差异」，就教对语文研究深邃的东势学者前国立师范大学苏清守教授，另答复「大埔话辞典」主编徐登志老师几个客家字与义，行稿廿五页，约二万八千字，年高德邵学博的范翁为对大埔培育的恩情，曾发愿全力追查出客话语文，以破除方言有音无字的曲解与迷思，并阐扬客家祖先对语
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或谢谢。按东势用劳力一词是含有辛苦了别人的意思，故引申要致谢而表示是多谢，谢谢之意。大陆无此词，表意用辛苦、多谢、谢谢。了有三音，（一）转。（二）阴入讲词应是此音，东势变音ㄌㄚ入声，故字作力。（三），音嚟。三、语文音韵的差异：因为牵涉范围很广，如果在此仅指出某字的音两地有那些差别，不论是声母不同，韵音不同，结合韵不同…而不点出不同的原因，经过那是应付了事，如上举声母支声是舌音，如果不详细说明，受者仅得皮毛，因此，这一点留待与诸君以后见面时再谈。台湾大埔话
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作者夫婦攝於泰國金佛寺金佛前參觀了泰國的寺廟，假如曾經仔細觀察，應當會發現他們的佛臉形態與我國的佛臉有所不同。我參觀過泰國的第一鎭國國寶玉佛寺，那玉佛是由名貴的玉石雕琢而成，是一座稀世寶物，約有二尺多高，供放在高處的玻璃神龕內，身披金縷衣，按季由泰王親爲更換，儀式隆重。我參觀過泰國的第二鎭國國寶金佛寺，裡面供奉的金佛身高八尺，體寬五尺，有五千五百公斤重，全爲黃金打造。係出自七五〇年前，泰第一王朝史國太時代。我也參觀過泰國王宮裡的供佛，以及挽巴茵夏宮隔壁的...
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有了各种机械及电灯、电话、电视机。商店中有琳瑯满目用汉语作名称的商品，而这些在少数民族原有语言中是没有的。故他们在语言中涉及这些东西时，只好夹入汉语，否则就无法完整表达意思。现在一些较发达的少数民族，如广西的壮族，他们的语言，大概夹有百分之五十以上的汉语成分。但他们讲的汉语多是以壮话的腔调来说的，即所谓「夹壮的汉语」，与标准的汉语还是有一些差异的，这就是两种语言互相交融的结果。今后，少数民族语言中，汉语成分必定会继续增加，使现今少数民族的语言，与他们处于封闭落后
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马英九的特别费案与陈水扁的国务机要费案是不一样的，可从陈镇慧与余文的角色差异谈起。陈镇慧一路追随陈水扁，不但是陈水扁的近臣，亦已形同是陈水扁的家臣。陈水扁在野时她为他料理政治献金及基金会，陈水扁在朝时则为他处理公帐，并仍同时兼理陈水扁的私帐，甚至经手官邸的金钱进出。陈镇慧与陈水扁有此渊源，陈水扁因此将她带进了总统府，并仍然掌理「公私混帐」的事务。余文则不是马英九「带进」市长办公室的，而是前任市长陈水扁的秘书人员。马英九非但将余文仍然留在市长办公室，并仍然
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松濤奏樂音，竹節表虛心。梅蕊傲霜雪，歲寒結誼深。中華民族是禮義之邦，向來有禮尚往來，義薄雲天的優良傳統。客家人源於中原漢族的一介民系，對於崇尚禮義堪稱其中的代表。他們有著崇禮好客，探親訪友的民俗風情，充分體現出濃郁深厚的親情、族誼、鄉情、友誼和團結合作的凝聚力。它對於傳承中華文化，弘揚民族精神，也具有重要的意義。一、客家人崇禮好客，探親訪友是聯絡感情，增強團結的凝聚力。中華民族是講究禮治的國家。禮是指社會生活中由於風俗習慣而形成的為大家共同遵守的行為準則...
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发挥工作潜力。⑶使得工作关系更和谐及协调。⑷改善沟通，提高效率。管理者通过有效的领导行为，一方面可以尽量发挥员工的长处，另一方面尽量抵销员工的短处。正如管理学者麦格觉（D.Mc Gregor）所说：″管理者的主要责任在于指导员工实践组织目标时，同时完成个人的目标″。·控制—是管理者根据计划上预定标准，衡量工作结果，比较和分析差异，然后作出修正和改善，务求达成组织之预期目标。因此有赖于控制功能的达成。在责任范围内，管理人员不能控制工作，那麽，就会被工作所左右
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的角度上说，多是以各支裔百越语为底层的方言。或者说其方言中，含有相当多的古百越语。我们也可以说，吴语、闽语、粤语，实为发生了一定变化的吴越语，闽越语、南越语也，因此才会与北方汉语有巨大的差异。在文化艺术、农耕技术等方面，百越族各支裔也在南方汉族各民系中留下许多明显的痕迹。或者说在交融中，汉民族吸收了百越族各支裔的许多优秀文化。这就是汉族的民系和汉语中的各种方言，不会产生在北方，而仅产生在南方的历史原因。
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