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在我们桂东地区，有一些语言，与别处，稍有差异，除黄、王不分外，尙有一些不同的话语。试举数例于后：一、有不熟的人到来时，问他是什么地方来的。说你是「那凯」来的。那凯应是那界。界是表示地方。如鄕界县界，都是一个地方。这个界音也可作没有解，辩说没有时，说：「那界有」。二、别人向自己说些什么，听不明白时，答说：「死马」。死马就是甚么。三、这样两字说成了切语，（这样—丈）。说别人这样早起来了。或是事情很快就做好了。说丈早，丈快。（丈，是语音）。四、「没有」，说作妹
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大地春回，新年来到，恭喜各位鄕长又添一岁，愿大家幸福快乐！去年此时，在台同鄕为纪念鄕贤汉光武帝刘秀两千年诞辰，曾热烈庆祝，而今年稍早，故鄕枣阳也有类似活动，而且我们在台同鄕，也有不少人赶回去参加、共同庆祝。由此可见，两岸日前虽有不少差异，但，同声同气之处，亦复不少，要在吾人强调求同，翦除差异，则和平统一就有望了。其实，大陆台湾之间，差异并不多，也不严重。我们并没有类似美国的黑白间题，也没有像印度及中东那样的宗敎间题，目前产生的种种乱象，似都是政客们喧染
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清守先生惠鉴：日前接到廖世觉先生转来 阁下附言的贺年片，十分高兴。九十年十一月拙文附印时，世觉兄曾惠我大作「国语、闽语、客话生活语词的比较」一文，拜读之后深为丰富的内涵，生动的描述而钦敬，但因与阁下从无一面之觌，未敢造次，仅函世觉兄略舒胸怀，在此之前，曾获友人购赠涂春景先生客话正音讲义一书，发现台湾客话与广东客话的差异不少，观念也有不同，今一并酌举所见，冒眛书陈，打扰之处，尙请见谅。首先就 阁下大作所兴之感酌举之：（一）「探讨汉语发展的历史」节意有「闽语
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（注：丘宏達 國統會委員）【聯合報紐約記者傅依傑/八十九年四月九日電】國際法學會總會長、美國馬里蘭大學敎授丘宏達九日指出，他已決定辭去中華民國國家統一委員會委員與無任所大使二職，一方面是政治倫理，更重要的是理念問題。這是陳水扁勝選後，現任國統會卅一名委員及三位無任所大使中，少數率先求去者。丘宏達坦言，他對國家統一的理念與台北新政權有相當距離，這是他辭職的重要因素之一。丘宏達説，他的辭職信日内送交台北。他的國統會委員與無任所大使二職，都是李登輝總統任内任命。...
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四月九日返台，全程预定十五天。我长子成美，留在故乡，现居涟源市。他育有子、女各二人：长孙女志娟，服务于长沙交通学院；婿邱纯沣，任教长沙县一中，学校配有宿舍，已有曾孙一岁多。次女亚娟，婿杨殷军，怀化市人，业商，一孙女未满周岁。长孙启明已婚，一曾孙女已五岁，喊我太爷爷；次孙方明未婚，二孙皆以货运为业。成美夫妻为迎接我归去，已先期到达长孙女志娟家，并于我飞抵长沙当天，偕其婿纯沣至机场接机。我所见两岸医疗上的一些差异这次探亲，原预定在长沙只停留三天，随后赴长子成美家
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尤以入聲最為具全，胡適之先生與瑞典學者珂羅倔倫（Karlgren）曾考據中國入聲，就是根據粤語之助。得有卓越成就。
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西方文化主分，中國文化主合。一切皆然，政敎亦無不然。西方政敎分，中國政敎合，乃爲中西文化傳統一大相異處。耶穌倡敎，謂上帝事上帝管，凱撒事凱撒管。耶穌乃猶太人，凱撒乃當時羅馬行政首長，猶太人亦在羅馬統治下，故耶穌雖倡爲天主敎，但不能管凱撒事，此乃一大讓步。凱撒則仍管耶穌，釘死之於十字架。此爲西方政敎分一大來源。此下歐洲國家皆承羅馬帝國來，各國元首無不信耶穌敎，而亦無不繼承凱撒。乃正式形成一政敎分之局面，此亦可謂西方一進步。卽如今美國，一切大學全由敎會創立，...
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语言学数十年，尤对大埔话研究独具卓见，认为「大埔话是汉语砥柱」，而且保存最多古音古字，在历史文化潮流中是永保不堕的语言，听完古小妹妹客话觉得十分动人，但仍有讨论空间，特选「古小妹客家名花—桐花的讲词其语文与大陆原乡的差异」，就教对语文研究深邃的东势学者前国立师范大学苏清守教授，另答复「大埔话辞典」主编徐登志老师几个客家字与义，行稿廿五页，约二万八千字，年高德邵学博的范翁为对大埔培育的恩情，曾发愿全力追查出客话语文，以破除方言有音无字的曲解与迷思，并阐扬客家祖先对语
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或谢谢。按东势用劳力一词是含有辛苦了别人的意思，故引申要致谢而表示是多谢，谢谢之意。大陆无此词，表意用辛苦、多谢、谢谢。了有三音，（一）转。（二）阴入讲词应是此音，东势变音ㄌㄚ入声，故字作力。（三），音嚟。三、语文音韵的差异：因为牵涉范围很广，如果在此仅指出某字的音两地有那些差别，不论是声母不同，韵音不同，结合韵不同…而不点出不同的原因，经过那是应付了事，如上举声母支声是舌音，如果不详细说明，受者仅得皮毛，因此，这一点留待与诸君以后见面时再谈。台湾大埔话
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作者夫婦攝於泰國金佛寺金佛前參觀了泰國的寺廟，假如曾經仔細觀察，應當會發現他們的佛臉形態與我國的佛臉有所不同。我參觀過泰國的第一鎭國國寶玉佛寺，那玉佛是由名貴的玉石雕琢而成，是一座稀世寶物，約有二尺多高，供放在高處的玻璃神龕內，身披金縷衣，按季由泰王親爲更換，儀式隆重。我參觀過泰國的第二鎭國國寶金佛寺，裡面供奉的金佛身高八尺，體寬五尺，有五千五百公斤重，全爲黃金打造。係出自七五〇年前，泰第一王朝史國太時代。我也參觀過泰國王宮裡的供佛，以及挽巴茵夏宮隔壁的...
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