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来的。民厚里的房子,是上海所谓弄堂房子,他们住的是两上两下的房子,客堂兼做餐室,墙角四壁,堆满了印好的「醒狮」周刋,曾先生很谦和的请我有暇写几篇文章,大槪谈话不到半小时,我就告辞了。从那次以后,我曾经写过几篇文章送去,醒狮报也源源寄来,星期六下午或星期日上午出外时,有便也去民厚里坐坐。在民厚里醒狮社认识的人,慕韩先生以外,便是左舜生及李幼椿、陈启天、张梦九诸位。左先生当时住在楼下,上海人所谓统厢房,慕韩先生住在楼上统厢房,所以到那里去,必先看见左先生
左舜生遗作一「湘江一点不容俗,岳麓四时皆是秋。」这是晚宋诗人戴石委(复古,字式之,浙江黄巖)两句有名的句子。假如我不出生在湖南,又在长沙度过了我最早二十年花一般的时代,我对这两句诗,便不会有这样的亲切之感。原来,湘江经过我们长沙的一段,水面已经很宽,而且中间长出一个颇长的洲,俗名水陆洲,以产橘有名,因又名橘洲。长沙另有一个名称叫「橘洲」,大致即由此得。淸末民初,湖南有一个著名的诗僧寄禅,他是以「洞庭波送一僧来」这样一句诗,被湘绮先生赏识而收他为诗弟子
民国六年冬,初次获交左舜生先生,其事委宛曲折,殊偶然也。先是余入金陵大学,一日步出敎室,忽闻有追踪急呼者,囘眸谛视,乃黄仲苏从背影误判余为其旧友郑伯奇也。两人骤相遇,原不相识,及交谈后,意兴盎然,竟成好友,且因之而结纳多少良朋,亦异数也。眇在童年,余即酷嗜庄子书,颇憾桐城文章长于敍事言情,而短于谈玄说理。每为仲苏道及之,仲苏故爱桐城文体者,闻言乃惊为怪事。余因吿以近因浏览庄子各注本而知王先谦有新刋庄子集解一书,尝从金陵书肆徧觅而不得。仲苏微笑曰,是易事耳
一长沙籍的左舜生先生,他是一位治近代史的学人,但许多人都认为他是一个搞政治的人物。实际上他对于现实的政治,不仅表现得很淡泊而且带㸃鄙薄之意,例如他在著作中对政治所作的评语:『政治者,俗人之事也,君子不得已而为之,小人因缘以为利。』他更强调的说:「人人应关心政治,但决不要人人去从事政治,我们要有所不为,要能甘寂寞,要耐得穷,要不畏强御。」这些话,毋宁说是一个从事政治者的基本修养,也可以说是他自己的立身处世之道。二左的少年时期,都是在长沙渡过的,他是长沙第一
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