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守大义,或求之章句文字之末,人人自以为许郑,不可胜数也。盖经术自经术,其要固有在也。汪中之流,固亦尝推崇东原戴氏也。盖前乎戴氏者,其治琐事谡闻与经事相比,如惠氏笺渔洋菁华录之流。至戴氏而一革旧习,鄙唐宋以下事不屑言,悍然攻程朱之说而不顾,汉学之壁垒,至东原而始固,此前世之所以推东原也。今之盛推东原者,并此而不知,徒以俞氏著书拟于高邮王氏,由俞推王,由王推戴,顾曰戴长于断。余固不知言考据而不能断,两经解中不能断者,将谁氏也。淸世每惠戴并称,惠言易宗虞,言左氏
有淸一代,吾邑以书画名者,淸初有恽香山、恽南田,淸中叶则推汤雨生之一门风雅,淸末则以汪叔明、黄山寿殿之。民国以来,亦人才辈出,冯超然、张石园、徐宗浩等,亦皆有名于时。至于闺秀画家,较著者如恽淸于、恽怀娥、董双明、吕畹兰、庄宝珠、及左氏三姐妹等。所作花卉、翎毛、虫鱼之属,设色浓艶有度,或澹雅秀逸,均为人所重。毘陵三锡,为左锡蕙、左锡璇、左锡嘉姐妹。系左巢生(昻)之女,亦即为左仲甫(辅)之女孙,美而慧,皆工书善画,人称左氏三锡。长日锡蕙,字畹香,适归安姚开元
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