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西湖歌舞几时休？」临安春赛会盛况空前。南宋词人周密（一二三二—一二九八）在《乾淳岁时记》的元夕灯品条中记载：「罗帛灯之类尤多，或为百花式细眼，间以红白，号万眼罗者，此种最奇。」这一记载，与传统狭石灯彩的主要艺术特征针刺灯彩相符合。在淸朝，特别是康、干年间，政局较长时期相对平静，经济文化都有所发展，康熙、乾隆两帝多次「南巡」（康熙二下海宁，乾隆四下海宁），也促使杭州、海宁的灯彩和灯会盛行。传至近代、现代，海宁硖石灯在品种和工艺制作上，仍保持工艺精致的独有风格。眞
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安定，清光绪二十七年（一九〇一）正月，妙兰呱呱堕地，并在这景色清幽，宁静而富饶的水鄕里度过童年。民国初，她十五岁那一年，随父母迁回象山旦门王家榄。她自幼跟嫂嫂学绣花、学剪纸，便把身心融入其间，展现了一片新的天地，每逢庙会、灯会、演戏及婚丧大事，她都到场观看。对戏装的龙凤图案，彩灯上的花鸟虫鱼，莫不刻意临摹，心领神会，默记在心，工艺渐进。其所制作的戏曲人物、刺绣的花袍喜帐、剪的龙凤喜花，无不维妙维肖，获得鄕亲们的称赞。十七岁出嫁到南堡樟岙村，与农民鲍大金
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推陈出新，发明创造出眞正意义上的瓷器，使我浙江成为世界上最先生产瓷器的地区。自此以后，从魏晋南北朝至隋唐两宋，浙江的制瓷业一直处于全中国的领先地位。从制作工艺的角度说，瓷器是由陶器发展而来的。但瓷器与陶器又有本质的区别：陶器的胎料是普通的粘土，烧成温度一般在九百度左右，器表石施釉或仅施低温钵，胎质粗松，断面吸水率高，敲击声不脆。而瓷器则由瓷土或瓷石为原料，经由配料、成型、干燥、熔烧等工艺流程制成。瓷器包括瓷胎和瓷釉两个部分，制作时，瓷匠用瓷土（含高岭土、长石
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千手千眼观世音」螺钿镶嵌工艺品为国内首创，由连云港鎭民间艺人吴汉之耗时两年制成。这幅用贝壳作材料制作的工艺品，透映出珠光宝气，表现出观音的善良和慈祥。这幅作品已被连云港市电视台拍成专题片，分别在中央、江苏省、连云港市电视台和美国「熊猫」华语电视台播放。这幅作品画面为九十×九十公分，设计了大慈大悲南海观世音的形象。菩萨站立在象征佛都净土的莲花宝座上，共有一三二八只小手，三十四只大手。根据观音有三十二化身，可男可女的传说，以修长窈窕的女像为主体，生出四个男
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「海州曹玉順蠟燭乾碗」是蘇北民間近百年來流傳的一句口頭語，做蠟燭的主人叫曹泰常，民初海州佛者極盛，有九庵十八廟，香火業鼎盛，曹泰常年已弱冠，先住關廟巷北首江家住宅，鑽硏蠟燭手藝，開設燭店，生意日漸興隆，後買下了現在中大街房屋，起了店號叫：「曹玉順燭店」，每年一直要忙到除夕夜才能休息幾日，他利用休息時間，也就是正月初一到十五日之間，上雲台山敬香，某年神靈似的燒得「滿爐香」，三元宮當家大師特地到曹家敬香報喜，當地百姓亦前往禮拜者衆多，海州地區民間傳爲佳話，曹...
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屋子里的物品上都被撒上了不薄的一屋。每天史国荃骑着动车从朝阳花园的家中来到工场，一坐就是一整天，专注于每道工序。史国荃介绍：常州鸟笼以南方流派的方形笼为主，在笼门和笼架、笼圈处精工细雕，雕刻出各种式样精美的图案，其中最出名的是小圆角绣眼笼、大角绣眼笼和红灯笼。常州鸟笼的制作非常讲究，用上等的竹料，经过剖料、蒸煮、晾干、走条、创鉆、打磨、镶嵌、雕刻等等精细的手工工艺制作而成。再配以精美的鸟食罐、水罐，极具艺术观赏价値和收藏价値。传说，当年的上海滩上，黄金龙曾点名
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鄢陵地处中原腹地，系民间工艺之鄕，绚丽多姿的手工艺之花可谓无处不开。工艺美术是植根于民间的一种造型艺术，它同广大人民群众的物质生活和精神生活密切相关，由于它既具有美的欣赏价値，又有实用价値，散发著浓郁的泥土气息，故特受人们的喜爱。在鄢陵农村，心灵手巧的母亲为孩子们制作的童鞋，色彩绚丽，造型古朴典雅，样式品种繁多，妙趣横生，别具一格，美术欣赏价値早已远远超出了它的实用价値可谓是中原民间工艺的一枝奇葩。童鞋属日用工艺，除去它的实用价値不谈，它是一种特殊
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