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假道德之名行作奸犯科自私自利之寔。如目前各种欺诈、暴行、经济犯罪等技俩已极尽其极，报载更有暴露祕密证人身分使遭致不幸，引起群情大譁，惊讶以后谁还敢作証而怀疑好人，道德値多少钱之价値观，这还成什么世界，整个社会将濒临道德破产，弱肉强食，邪恶横行，坏人出头，好人遭殃，小人得道，鸠犬升天，这时必人人自危，罔顾廉耻道义，正如孔子所谓：「人心惟危，道心惟微。」是也。现寔的工商社会，凡事先考虑个人的利害得失安危，致道德沦丧不振，更谈不上道德勇气，真正的道德勇气是见义勇为
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由于时代的变迁，从纯朴的农业社会渐渐转入奢侈浮华的工商社会，因此人们生活方式亦为之大为改变，尤其是处身在我们自由中国台湾寳岛上的每一分子能够安享丰衣足食的生活，眞是此生有幸，无奈处此现实社会中均认为金钱万能，有钱能使鬼推磨，因而大家对钱之取得与看法表现于性格上的可将纳下述四类：㈠要钱不要命——这种人对金钱之取得是不择手段的，诸如收受臭包敲诈勒索抢刼绑架各显神通，不顾后果，到后来轻则坐牢，信誉扫地，重则枪毙实在划不来，因此奉劝大家要本着良心做事，君子爱财
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三年有成。」在工商社会以前的我国历代知识份子，大致上是脚踏两条路—做官与敎书：「达」则兼善天下以治人，「穷」则独善其身而修已。这两条路，往往是交相替而走着。甚至并行而不悖的一面做官，一面敎书。多年来，我们习闻有些官吏因故下台时，便声言要囘到敎育冈位上去。当然，这并不是坏事。「敎育」是国家的百年大计呀！假使孔子当年在「仕」途中得意，则此后数千年的中华文化，至少要减色得多。史记「太史公自序」中，一口气擧出西伯、孔子、屈原、左丘、孙膑、不韦、韩非等在不得志或遭逢困厄时
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青少年的困擾與問題何在？㈠▲前言：靑少年問題的日趨複雜，是我們工商業社會快速變遷之下，所衍生的一項重大問題，尤其目前靑少年犯罪比率更日益提升，使國人不由憂心忡忡；爲此，本報特就靑少年的困擾、靑少年的性問題、少年虞犯、少年犯罪、少年與毒品……等重要的靑少年發展之課題，作系列性報導，以爲明日端正靑少年發展，提供一條光明大道。——在暑假期間，靑少年問題是一個熱門話題，社會學者、心理學者、犯罪學者、敎育學者，乃至於學校老師、學生家長們，多方面注意著靑少年們的動向...
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疾■，因为卅年来政治日趋淸明，经济蓬勃繁荣，任何人都明白，岂是初出茅庐后生所贡献？在万花筒般工商社会里，凭一两年服务经历，是否能创造辉煌业绩？搬开公家公事不谈，各行各业董其事者，以及协力创业，循传统的从业修养步法，惨淡经营开始，都是英年有为人物，到今年华已逝，在业者有被淘汰之虑，求业者难合要求条件，既失生活依据，更无社会福利可享，记得某报曾有人为文描绘前人种树后人凉，可是前人生活失据有谁知，世事残酷，莫如时代转变云云，这眞是针对现社会，入木三分的写实。可是现社会里
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不得假借本会名义，从事私人活动。2不得破坏本会信誉。3不得以私人恩怨，在会内互相攻击」。于是，我直觉到这封信并非真为领过同乡会奖学金的同学所写。但是，信上一字一句流露的善意关怀，値得崇敬和感激。此外，那伤我的嫌犯三人，很快就被公安缉拿，送司法单位侦办，业经贵阳人民检察院侦结，由法院判处死刑，没有他人涉案。我还得了起诉书和判决书副本。同时，那信提醒我防犯小人一节，我会永远珍惜。现在考究起来，为善不欲人知，本是中华文化的传统美德。今天的工商社会鼓励创新发明，立法
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