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天灵寺和川祖庙是吾鄕两座颇具规模的庙宇,它在我的记忆中一直保持着鲜明且深刻的印象,那是因为我曾在这两座庙里唸过书,而且还有一些刻骨铭心的往事也很难把它从记忆中抹掉。先谈天灵寺吧!记忆中这座寺庙的规模最大,僧侣众多,庙产亦不少,还附设有造纸厂,宣纸、皮纸以及作其他用途的纸均产。天灵寺的住持和尙姓熊,身材魁伟,浓眉大耳,一看便知他是一个领袖人物。据说在出家前他曾任国军师长级军官,不知何故看破红尘遁入空门。按一般惯例,和尙应该是茹素的,但天灵寺的和尙是吃荤
川祖庙时期的另一位彭姓老师,至今仍在脑海中留有深刻的印象,只是名字已经记不清楚了,那时他大约已逾不惑之年,单身一人,个性孤僻,甚至可以说怪,同学们在私下谈及他时,都只说「窃比于我老」(按四书述而篇中有「窃比于我老彭」句),因此,只要讲「窃比于我老」就知道指的是他,这位彭老师对学生的要求甚严,他常于夜间到学生家门外偷听,学生是否朗诵诗书,故学生们皆不喜欢他,甚至讨厌他。如今想来,他才是一位尽职的师长,无奈小时候贪玩,都不喜欢过于严格的老师。彭老师国学
妈祖,又称天后,但在胶东沿海称妈祖者很少,而天后则广为流传,座落在烟台市中心的天后行宫有着一定的历史渊源,是在胶东最有代表的妈祖庙。天后行宫是烟台独具特色的古代建筑,烟台天后行宫的兴建与福建有着密切的关系。天后是传说中的护海女神,可以征服航海中的各种艰难险阻,对天后的信仰,也从侧面反映了胶东沿海人民的某些原始宗教观念,烟台天后行宫兴建的历史价値,在于它既是海祭中心,也是船工聚会娱乐的场所,烟台地区沿海人民对天后的信仰,何时由福建传入烟台,已不可考,但是
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