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关帝信仰盛行神州大地及海内外炎黄子孙中，但海岛渔民崇仰关帝，因其特殊的地理环境、劳动生存条件和性格等因素，而造成嵊泗的渔民关帝信仰风俗的独特之处。渔民信仰关帝之所以有更深层处的原因，即他们所处的环境和所从事的职业，使他们更加崇敬关公的忠诚信义和勇武智慧。关帝信仰习俗，实质上是反映了渔民对忠义道德的呼唤，表现了渔民在与大海险恶的自然环境中搏鬪求生存，感到旦夕祸福难以把握，而向关公敬香叩头，寄托希望，祈求平安的心态。渔民以大海为家，常年置身海洋，浩浩山海赋予
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九月二十八日，嵊泗沈家湾客运中心至上海滴水湖地铁站公交专线（洋山专线）开通。全线分全程和区间两种运营模式，即洋山专线和洋山专线（区间）。全程模式线路为，从滴水湖地铁站经临港大道北路、环湖西二路、申港大道、环湖西三路、橄榄路、顺翔路、同顺大道、海港大道、S2高速、东海大桥、东海大道、嵊兴一路、嵊旺一路到沈家湾客运码头。全程五十四公里，沿途经停东海大道同欣一路站和东海大道港海路站，行程约六十五分钟，实行一～十四元多级制票价。区间模式线路为，从滴水湖地铁站、临
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嵊泗列岛地处东海西北部，舟山群岛的最北面。它位于长江口和杭州湾的汇合处。背倚大陆，东临太平洋，西与上海浦东相望，北接江苏佘山洋，南隔黄泽洋，古称「海上仙岛」。海域面积九一八〇平方公里，为列岛陆地面积的一三七倍。列岛由四〇四个大小岛屿组成，其中有人居住的有十八个岛。这里，有人口八万余人。其中，专门从事渔业或服务于渔业生产的人占极大多数。嵊泗是「一分岛礁九九海」的纯渔区。为全国十个渔业县之一。在这里捕捞的除本县渔民外，还有本省各兄弟县和福建、江苏、上海等省市
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备日后叶落归根之用。因宁波同鄕会台北三张犁墓园已有将遭拆迁警讯，过去四十余年来安葬在此的舟山旅台鄕长墓穴不下百余座，势将有部分会受影响，为未雨绸缪计，舟山同鄕会也有意将定海同鄕公墓予以扩建以备不时之需。故我此来又负有与有关方面洽商规划的任务。当日下午即有不少老友闻讯赶来钻石楼相晤，其中舟山市台办陈主任和潘处长特地邀请今晚在钻石楼二楼餐厅为我接风，说他们将于明日一早去嵊泗举行全市台办会议，问我有无兴趣同往一游。舟山市辖下两区（定海、普陀）两县（岱山、嵊泗
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本刊讯】嵊泗正遭受着五十年一遇的干旱。然而，在该县菜园城区的一些居民家中及宾馆、饭店，自来水每日二十四小时供应。住在城区东侧角一带的居民，往年一遇旱情，就饱受停水之苦，而现在不用为用水发愁了。据嵊泗自来水公司毛经理介绍，大旱之年菜园城区之所以有如此好的供水状况，靠的是海水淡化工程。八月二日，海水淡化三期日产淡水一千吨工程投入试运行后，加上一期、二期工程，可日产淡水二六〇〇吨，海山淡化已占目前菜园城区日供水量的六十％。
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位于长江口外舟山羣岛所属的嵊泗列岛，是国家级唯一的一个列岛式风景旅游区，素以「碧海、金沙、渔火、奇礁」闻名于世。今（九六）年八、九月份，嵊泗又发现了一个巨大的「东海睡观音」的海上景观。一九九六年八月份，浙江省羣艺馆馆长余东东等人来嵊泗风景旅游区旅游观光。一天，嵊泗文化馆美术干部李佛裔同志陪同他们前往黄龙岛游览，在五龙赴黄龙途中，发现在黄龙洋面上有一块奇礁，形似一尊巨大的卧佛，静静地躺在碧波翠浪之中，余东东等十分欣喜地惊呼：「这是东海睡观音！」据余东东等说
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自古以来，嵊泗渔民把全年捕捞生产，按不同季节划分为春汛、夏汛、秋汛、冬汛四个渔汛期，俗称「春头」、「洋生」、「秋场」和「冬场」。「春头」即开春头一个渔汛期，习惯上始于立春止于立夏。嵊泗海岛上素有「过年风，绞绞动」之渔谚。所谓过年风，意为新年第一阵春风。此风一吹，小黄鱼就旺发，在渔场上成羣结队密不可分。宋罗濬宝庆《四明志》，在敍述古洋山渔场小黄鱼情形时这样说：「石首鱼……常以三月、八月出，故曰顺时……三、四月出海人，每以潮汛竞往采之，曰洋山鱼。舟人连七郡
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玉殿玲珑妥尼妃，海洋楼橹悉皈依。」在嵊泗列岛，你常可看到这样一种情景：朝向好、风水好的海湾渔岙，港内船帆桅墙，渔岙山腰上座立有玉殿玲珑的天后宫，风暴天，渔民摇橹驾舟相邀上岸，纷纷到天后宫。他们在海上撒网捕鱼是那么粗犷豪迈，而燃烛焚香拜天后，却一改常态小心翼翼，显得那般虔诚。自古以来嵊泗列岛上天后信仰十分盛行。正因为嵊泗渔场向为闽、粤、台、江、浙、沪等沿海各地渔民共同开发和利用，所以也把天后信仰习俗带到了嵊泗列岛，且广为传播，世代相传，而成为嵊泗渔民信仰
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大典」，此为普陀山佛敎史上的又一盛会。我国目前唯一的国家级列岛风景名胜区嵊泗列岛，明年七、八月间将举办第三届「国际海钓节」，「海外仙山」桃花岛将举行「金庸武侠文化节」；首届「三毛文学硏究座谈会」安排在明年上半年举行；「碧海金沙」朱家尖的「全国沙滩排球赛」也被列入其间。同时将推出一批新奇的、参与性强的富有海岛特色的旅游项目，如秀山、葫芦岛渔家乐，白节山野生动物园揽胜，鸦片战争史迹游，马岙考古游，「三毛」故居寻踪游，及广州——舟山四日游、北京——舟山四日游、四大佛敎名山
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今嵊泗县，唐宋时称为北界。明洪武二十年（一三八七年），昌国县和蓬莱鄕、北界村等一并废置，北界村这一地名亦废弃。清同冶九年（一八七〇年），英国人在花鸟岛上建造灯塔。因岛上两峰对峙形似马鞍，故称崇明县外海诸岛为马鞍群岛（包括嵊山、泗礁、小洋，及其附近的岛屿）。上述北界和马鞍群岛，为旧时对今嵊泗列岛的称呼。民国二十一年（一九三二年）八月七日，崇明县官方报——《新崇报》第四版《学术评论》栏，刊登了周会《开发泗礁、嵊山之商榷》一文。其云：「盖定海、嵊泗间交通，实较
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