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嵊泗列岛在长江口外，明代戚继光曾在此地训练水师，击退倭寇，全岛是由一百三十多个小岛组成，有人居住者不过三十多个岛屿，余则皆为荒岛，此地是 国父所称四大渔区之一，而且产鱼量最大，与浙江之舟山羣岛相联（归江苏者为嵊泗列岛，归浙江者则为舟山羣岛）其中之黄龙岛原由江苏、浙江共同管辖，个人在该地主政时，幸而给各位争取此一小地方，使其全部隶属江苏。其中之「小羊山」，因其地住有三十几个游击司令，故有司令岛之称。（如双枪黄八妹等），即系在大戢山附近，岛之东方又与日本长崎
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关帝信仰盛行神州大地及海内外炎黄子孙中，但海岛渔民崇仰关帝，因其特殊的地理环境、劳动生存条件和性格等因素，而造成嵊泗的渔民关帝信仰风俗的独特之处。渔民信仰关帝之所以有更深层处的原因，即他们所处的环境和所从事的职业，使他们更加崇敬关公的忠诚信义和勇武智慧。关帝信仰习俗，实质上是反映了渔民对忠义道德的呼唤，表现了渔民在与大海险恶的自然环境中搏鬪求生存，感到旦夕祸福难以把握，而向关公敬香叩头，寄托希望，祈求平安的心态。渔民以大海为家，常年置身海洋，浩浩山海赋予
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嵊泗列岛，在长江口外，民国三十七年由设治局改为县，设立县政府，个人当时未曾注意，所以印象不深，按嵊泗之有名，是在明代中叶倭寇入侵以后，日人来华是作走私贸易，因其最初要求十年、五年通商一次，以后一年一次，进而一年三、四次，明廷不答应，他们才开始武装走私，是以长江口南各小岛屿，直到福建之莆田、兴化等地，我国人民即到各小岛与其交换货物。当时有两位征倭大将，一是俞大猷（福建人）系海军，一为戚继光（安徽人）是陆军，俞大猷即以崇明为基地，戚继光乃以舟山为基地，两方时
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九月二十八日，嵊泗沈家湾客运中心至上海滴水湖地铁站公交专线（洋山专线）开通。全线分全程和区间两种运营模式，即洋山专线和洋山专线（区间）。全程模式线路为，从滴水湖地铁站经临港大道北路、环湖西二路、申港大道、环湖西三路、橄榄路、顺翔路、同顺大道、海港大道、S2高速、东海大桥、东海大道、嵊兴一路、嵊旺一路到沈家湾客运码头。全程五十四公里，沿途经停东海大道同欣一路站和东海大道港海路站，行程约六十五分钟，实行一～十四元多级制票价。区间模式线路为，从滴水湖地铁站、临
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东至日本国，而崇境所到，自铜沙以东，六百余里，至马蹟山，踰山至东麓为界，属浙江。』则依州志之说，大洋山，亦属崇境也。嵊泗诸山岛表嵊泗诸山岛表（三）户口苏省外海各岛，居民开始之期，不可考已。惟最初之移殖，必为渔民与海盗之短时寄迹，职方考镜论海防之策，记述中有云：『淡水门者，产黄鱼之渊薮。每岁孟夏，潮大势急则推鱼至涂，渔船于此时出洋捞取，计宁台温大小船以万计，苏松沙船以数百计，小满前后，凡三度，浃旬之间，获利不知几万金。』考淡水门在洋山之西，两山相峙，曰羊山
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嵊泗列岛地处东海西北部，舟山群岛的最北面。它位于长江口和杭州湾的汇合处。背倚大陆，东临太平洋，西与上海浦东相望，北接江苏佘山洋，南隔黄泽洋，古称「海上仙岛」。海域面积九一八〇平方公里，为列岛陆地面积的一三七倍。列岛由四〇四个大小岛屿组成，其中有人居住的有十八个岛。这里，有人口八万余人。其中，专门从事渔业或服务于渔业生产的人占极大多数。嵊泗是「一分岛礁九九海」的纯渔区。为全国十个渔业县之一。在这里捕捞的除本县渔民外，还有本省各兄弟县和福建、江苏、上海等省市
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备日后叶落归根之用。因宁波同鄕会台北三张犁墓园已有将遭拆迁警讯，过去四十余年来安葬在此的舟山旅台鄕长墓穴不下百余座，势将有部分会受影响，为未雨绸缪计，舟山同鄕会也有意将定海同鄕公墓予以扩建以备不时之需。故我此来又负有与有关方面洽商规划的任务。当日下午即有不少老友闻讯赶来钻石楼相晤，其中舟山市台办陈主任和潘处长特地邀请今晚在钻石楼二楼餐厅为我接风，说他们将于明日一早去嵊泗举行全市台办会议，问我有无兴趣同往一游。舟山市辖下两区（定海、普陀）两县（岱山、嵊泗
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本刊讯】嵊泗正遭受着五十年一遇的干旱。然而，在该县菜园城区的一些居民家中及宾馆、饭店，自来水每日二十四小时供应。住在城区东侧角一带的居民，往年一遇旱情，就饱受停水之苦，而现在不用为用水发愁了。据嵊泗自来水公司毛经理介绍，大旱之年菜园城区之所以有如此好的供水状况，靠的是海水淡化工程。八月二日，海水淡化三期日产淡水一千吨工程投入试运行后，加上一期、二期工程，可日产淡水二六〇〇吨，海山淡化已占目前菜园城区日供水量的六十％。
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位于长江口外舟山羣岛所属的嵊泗列岛，是国家级唯一的一个列岛式风景旅游区，素以「碧海、金沙、渔火、奇礁」闻名于世。今（九六）年八、九月份，嵊泗又发现了一个巨大的「东海睡观音」的海上景观。一九九六年八月份，浙江省羣艺馆馆长余东东等人来嵊泗风景旅游区旅游观光。一天，嵊泗文化馆美术干部李佛裔同志陪同他们前往黄龙岛游览，在五龙赴黄龙途中，发现在黄龙洋面上有一块奇礁，形似一尊巨大的卧佛，静静地躺在碧波翠浪之中，余东东等十分欣喜地惊呼：「这是东海睡观音！」据余东东等说
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自古以来，嵊泗渔民把全年捕捞生产，按不同季节划分为春汛、夏汛、秋汛、冬汛四个渔汛期，俗称「春头」、「洋生」、「秋场」和「冬场」。「春头」即开春头一个渔汛期，习惯上始于立春止于立夏。嵊泗海岛上素有「过年风，绞绞动」之渔谚。所谓过年风，意为新年第一阵春风。此风一吹，小黄鱼就旺发，在渔场上成羣结队密不可分。宋罗濬宝庆《四明志》，在敍述古洋山渔场小黄鱼情形时这样说：「石首鱼……常以三月、八月出，故曰顺时……三、四月出海人，每以潮汛竞往采之，曰洋山鱼。舟人连七郡
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