本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
统一呢?我以为这是地盘主义的结晶!换句话说,如果地盘主义不打破,副币制造权或发行权不统一,中国的副币制度,永不能改善的!副币实质的价値,并不与其面値相称,其实也不应与面値相同,使笨重难携。制造辅币应有的利润,是应为中央政府耑有的收入。我国各地的造币厂林立,主持者,「以造币为手段,以筹款为目的,」(高先生语)以二角及当十当二十铜元,有利可图,尽量加铸,结果:(1)劣货驱逐好货币,光緖铜元已不易见。(2)通货膨胀,价値贬落,本来一元换一百枚当十铜元的,现在可换
江原先哲常道将云:书契有五善:达道义、章法戒、通今古、表功勋、旌贤能。窃谓方志之要,备斯数语,能法是者,援翰执素,乃不虚矣。崇庆明志无传,前淸一代,历经四修。吴志成于康熙初,乾隆中已无完本。杨顾二志,仅存杨蓝本江原文献录,未加博采,其泛及岷江上源,由承何氏之旧,非志体也。顾当嘉庆时颇有增益,然于县境疆域水道考订亦疏,或由统志钦修,未敢置议。第原源异名蔑昭,汉宋秩官人士,阙略是仍。沈志赓续,步趋弗易,泛汇诗文,既嫌少择,昔贤著述,转降附庸。至谓隋唐封壤
于是霍去病将军用马鞭在山崖上连击五鞭,倾刻山崩水涌,遂成五眼淸泉。唐、宋以来,随着祖国西北边陲地区的进一步开发和发展,兰州便成为”丝稠之路“上的重鎭,先后曾设过”五泉县“、”兰泉县“等建制。五泉山庙宇的修建,最早的一座”崇庆寺“,始建于元代。而大部分建筑均出自明淸两代。”文昌宫“为明代洪武五年(公元1372年)所建。”卧佛殿“、”大悲殿“、”武侯祠“,均建于明惠帝建文元年(公元1399年)。其他如”千佛阁“、”三敎洞“、”地藏寺“等,多系晚淸同治、光緖年间
崇庆县志崇庆县在前淸为崇庆州,至民国二年二月始改今名。崇庆明志无传,前淸一代,历经四修。康熙十九年,吴昌荫修州志,无卷数。乾隆五十六年,杨长森修州志四卷,嘉庆十八年,顾尧峯修州志十卷。光绪三年,沈恩培又修州志十二卷。据民国新修崇庆县志凡例评注,谓「吴志成于康熙初,乾隆中已无完本。顾当嘉庆时颇有增益,然于县境疆域水道考订亦疏,或由统志钦修,未敢置议。第原源异名,蔑昭汉宋,秩官人士,阙略是仍。沈志赓续,步趋弗易,泛汇诗文,既嫌少择,昔贤著述,转降附庸。至谓
八年,其购置公田款项来源,亦采上述方法。所得款项不足,复由士绅呈请在田房契税项下按价抽税,并每年于济仓拨谷二百石,歴时五年,陆续购置田产。㈡附征捐税以充经费者:各州县所附征之项目,亦不一致,如仁寿,以附加肉厘充之;什邡以肉税及开征戏捐充之;崇庆州以肉税及加征官契执据验契税充之。总之,以上所擧,不过例示,欲求其详,不惟此时此地,文献缺如,亦非本文所必需备具者也。四、款项之经管及支用关于款项之经管,大抵各由本州县士绅轮流经管,称曰局士。每州县局士人数,二人至四人
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.079 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19