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拜读贵刊（六十二）期，阮毅成鄕长「岳坟与岳庙」大作，文笔生动，令人有置身其境，晚生因住西湖有年，兼任交通职务之便，常盘桓于「岳坟」、「岳庙」、「精忠柏」之间，故意犹未尽，不揣浅陋，庸赘贵刊，俾掘钩沉硏读。凡是到西湖的游客，莫不到岳坟与岳庙去，庙在栖霞岭之阳，祀宋岳鄂王飞，岳飞诬死，潜瘗九曲丛祠，宋孝宗雪其寃，改葬今所，庙貌巍峨，令人肃敬。门为石碑，刻高宗题诗：「褒嘉手勅是谁言，何致终含不白寃。战必骁腾惊北骑，地争尺寸守中原。持身忠总根于孝，抚士威还济以恩
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重庆米亭子街，在鱼市街中段左方，是一条横街。这条街并不长，约有五、六百公尺左右；但因为经营米和钱两项业务，与市民生活有着密切的关系。在鱼市街的左边正面，有一座大庙名叫「关岳庙」，庙的范围很大，占地约八九千坪。关岳庙大门在鱼市街，侧门在米亭子街。侧门内是山米市场，因此侧门的名叫米亭子。由于米亭子山米市场历史悠久，米亭子这一条横街，便被定名为「米亭子街」。米亭子约占地五、六百坪，是一座庙式瓦房。左方是山米市场，右方是官斗处。此处所卖的是山米，产于重庆南岸各鄕
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重庆东岳庙，位于城中热闹区域的机房街，与大阳沟菜市场甚近。该庙范围甚大，占地约五千坪，四周均系高大围墙。正大门面临机房街正街，庙后靠近大梁子街。正门上端，书有「东岳庙」三个金字，一进庙门，既可看见十大阎罗殿。从右边第一殿至第十殿，一字排列，每殿面积约四坪左右，殿名和阎罗王的名字，均在殿门上端书写明白。各殿塑像，极为威严，殿堂前审判犯人的情形，各种刑具，和受刑人的姿态，亦甚逼眞。如下油锅的刑法：油灶内的大火熊熊，锅内热油沸腾，两个极其凶恶的小鬼，正将犯人扔
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上山。先游岳庙，规制相当宏大。这庙在汉朝初年称南岳宫，武帝因宫的四面山路悬崖绝峭，来往极见危险，便将南岳改移在江北的霍山，隋文帝又把它移囘来。宋太祖建隆四年平湖南时，命给事中李昉祭南岳，明洪武中更封为「南岳山之神」。淸康熙四十六年大加整修，亲撰碑文并题赠「光辅紫宸」「永峙南维」两匾额，以后雍正、乾隆、嘉庆年间都先后加以整修，分赠「功宏育物」、「灵曜南云」及「宅南标极」等匾额。今又名南岳庙，或圣帝庙，庙中一切建筑形式完全模仿皇宫规格：大殿重簷七间，高七丈二尺
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中岳嵩山在河南省登封县境内，距县城有八里，亦是在太室南麓黄盖峰下，有一最有名的一座建筑物就是「中岳庙」，始建于汉代之安帝元初五年，历代均加以修葺整建，现有的梁柱石础，都是宋代的遗物，庙之四周遍植松栢，树龄多在千百年以上，远望有如一片绿海。在极盛时代，其宏伟雄壮，不亚于帝王宫殿，被形容为「飞甍映日，杰阁连云。」中岳庙的庙门有如城阙，中有商楼，名谓：天中阁；再进曰：崇圣门，大殿庄严宏伟，两侧有风、云、雷、雨四殿，左右庑祀八十四司，在大殿的东南面有宋代铸造
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东岳庙，俗称柏山庙，位于山西省蒲县城东五华里的柏山之巓。环山皆为松柏丛林。山上峰峦重叠，山下二水环绕，景色清幽。东岳庙历史悠久，据县志记载，自唐贞观以来，屡加修葺。元至正二十一年（公元一三六一年）碑记说：“斯宫之筑旧矣，碑文剥落，无以考其兴建所自。”庙内献亭柱础为金泰和六年（一二〇六年）所镌。由此可以断定，现在建筑已有七百七十多年历史。元大德七年（一三〇三年）地震，“致宫一倾为瓦砾之场。”恢复重修持续四十余载。至元延祜五年（一三一八年），大殿、献亭、东西
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淸乾隆初年河南巡抚兼都察院右佥都御史尹会一，有文名，乾隆十三年以吏部侍郞督学江左，卒于官。遗著「健余先生文集」经商务印书馆列入「丛书集成简编」，集中有「告岳庙文」、「书岳鄂王改諡忠武事」二文，读之知其如何崇敬中原贤哲，玆录原文，以供参阅：
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唐天宝十年（751年），以华亭为县，属苏州治。（《云间志·封域》）元至元十四年（1277年）升府。翌年（1278年）改称松江府。贯府县两治之前有「大街」。（陈继儒主纂《松江府志》卷三）松江人俗称「十里长街」。大街的黄金地段商市中心为岳庙街，因街的北侧有岳庙而得名。松江岳庙始建于何时，已无可考。北宋后期，约在1093—1107年间，邑人朱谔扩大庙宇建筑，乃具宏寺大庙规模。朱谔系北宋元祐六年（1091年）进士，初名绂，官至兵、礼、吏三部尚书，大观元年
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只限于西门城厢附近比较走动，所以见到的寺庙实在很少，就我所知，在松江城厢地区看到的几座庙宇，如西门的岳庙，靑松石下去的肉身和尙庙、竹隐庵、慈隐庵，城内普照寺、南殿寺、温公庙，菜花茎白莲寺、玉皇庙、北门外痘神庙、关帝庙，东门化巖寺等，当然尙有其他的寺庙还多，可惜我皆乏缘瞻仰，所以也就无法列举了。至于郊外有座很负盛名的孟将庙，也未曾有机会去过，倒是每次下鄕，在荒凉的三叉路口总会见到土地庙（福德正神）或是人人惧怕的五圣庙，确实看见了不少。在这些寺庙中间，印象最深
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皇觉率雄兵 光复神州建大明一介布衣成帝业 汉高太祖共齐名二逝后江山传建文 燕王朱棣叛新君举兵南上京师破 篡位迁都弃祖坟三罢游已是夕阳斜 仰望陵中反哺鸦低首徘徊长太息 不忠不孝帝王家参观岳庙堂中武将称为岳 庙外囚徒说是秦如此安排蛇画足 公然作伪涮游人二徽钦被虏桧从行 归辅新君任上卿卒赠申王彰懋绩 諡名忠献享殊荣三秦桧曹操大不同 汉皇宫阙血飞红高宗赵构非刘协 君倡臣随水乳融四岳飞不是等闲人 宰相无权杀大臣诛赦皆凭天子意 平衡不应罪归秦五宋室江山半壁丢 宜和宜战
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