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厓门千古念忠贞历史上宋明两代亡国，勤亡之师皆在岭南，故岭南臣民勤王死难亦较他省为烈。明末自闯贼入京，崇祯帝在煤山自缢殉国以后，尙有福王、唐王、桂王之继统，辗转于南都、福州、岭南以抗淸，延明祚至十八年之久，惟宋室至厓门战败，陆秀夫仗剑驱妻子入海，然后负帝昞自沉，法统便而中断，而两代社稷同为汉臣奸贼所覆，元兵南下，由汉人张弘范为元帅，明室之亡由洪承畴降淸，明儒陈白沙先生吊厓山三忠祠有句云：忍辱中原与外夷，乾坤囘首重堪悲，刻功奇石张弘范，不是胡儿是汉儿！读之
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十一、韩文公三次入粤韩文公讳愈，字退之，河北昌黎人，世称昌黎先生，为唐宋八大家之一，东坡说代文起，八代之衰道济天下之溺；三岁而孤，由嫂郑氏鞠养，大历十二年初，兄官起居舍人，因元载案，贬谪岭南，时愈年十岁随行，后兄殁，郑氏携愈及十二郞扶柩归河南，是为第一次入粤，后贞元十九年三十六岁，任御史，上疏救灾祈免徭买租，为奸侫所谗，再贬山阳令，过始兴江口感怀诗云：忆昔儿童随伯氏，目前百口还相逐，旧事无人可共论，盖追记第一次童年二十年前入粤之事，是为第二次入粤，有到
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十六、王渔洋岭表零幽胜王士祯渔洋山人，山东人以就柳神韵负一代才名，乾嘉以后士林咸以神韵盟主目之，以与性灵派袁枚争一日之长，渔洋康熙甲子奉使入粤，祭南海神。留穗五十一日，与陈元孝、屈翁山游，粤中名胜，几皆题咏，作有广州游览小志一卷南来志一卷，今存渔洋精华录有岭南佳作甚多，如乐洲、南海祠、光孝寺、菩堤坛、飞来寺、六榕寺，均经题咏，予尤爰其广州竹枝词六首，纪事抒情，尽得珠海之土风：广州竹枝词潮来濠畔接江波 鱼藻门边争绮罗两岸画栏红照水 蜑船争唱木鱼歌海珠石
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前年撰「岭南诗话」，至白沙诗敎㈠因文献编务牵人而停笔，主编卢伟林先生，一再催促续稿，白沙诗敎尽见于白沙论诗如：「诗之工，诗之衰也。率吾情盎出之，无适不可，有意乎人之赞毁，则子虚长扬，余巧夸富，媚人耳目，若非优然，非诗敎也。」又说：「诗贵平易、洞达、自然、含蓄不露，不用意装缀……为工，欲学古人诗，先理会古人性情，是如何有此性情，方有此声口，只看程明道邵康节诗，眞天生过厚和乐，一种好性情也。（见认眞子诗集序，批答张廷实诗笺。）又说：「晋魏以来古诗变近体，拘
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王萬福黃花碧血弔英魂㈠于右老兩拜黃花崗今年是中華民國七十年，追維民國締造之艱難，多少人、年年此日，黃花碧血念英魂，黨國元老于右任先生，自命爲黃花崗後死故人，生死共難之同志，民十二年曾自西北南遊，謁黃花故人之碑有詩兩首云：黃花崗下徑，一步一沾巾，恭展先賢壠，難爲後死身，當年同作誓，今日已成仁，採得鷄冠子，殷勤寄故人。招國魂兮思國殤，報國羞謁黃花崗，黃花滿地天如晦，白首安能死戰場。民國三十八年大陸變色，于右老膺任監院院長，又親臨廣州，痛民生艱悲山河之破碎又謁...
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九、岭表科名话三元岭南虽远处南疆，然在历史上仕版科名，除略逊于江浙两省外不让他邦，明代多名儒学者，淸代尤盛鼎甲，如乾隆庚辰番禺庄有恭，道光乙未吴川林召棠，同治初年之新会梁耀枢皆以状元魁天下，他为定安张岳崧，南海罗文俊，归喜吕龙光皆以探花会元显于世，其中尤以桂林陈宏谋、陈继昌祖孙状元，陈继昌三元及第，为世称誉，陈继昌桂林人，陈宏谋元孙，仰家学渊缘，以广西解元，擧嘉庆庚辰科会状，即前代科擧上所谓三元及第。岭南明代仅敍文伦一人，淸代则有陈继昌，古今三元及第者仅
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