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作者簡介：羅標一九四九年出生，梅州市豐順縣人，一九七五年畢業於廣州美術學院繪畫系國畫班。原在廣東漢劇院從事舞臺美術設計，一九九八年調入梅州畫院。曾任廣東漢劇院藝術室副主任，梅州市第一、二、三屆政協委員，四屆政協常委，梅州市美術家協會主席，梅州畫院院長。現任廣東省美術家協會理事，梅州市美術家協會名譽主席，嘉應學院兼職教授，梅州市第五屆政協常委。舞美作品曾獲廣東省、梅州市藝術節三、一等獎，部分作品入選《廣東舞臺美術家作品選集》及入編《中國舞臺美術家名鑒》。國...
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王维安，号维厂，鄞县人，民国十四年生，浙江大学毕业。早年因学文史，由鉴识、读画史而进入绘画，除以自然景观写生外，并从元代四家入手，探索各家技法。浸徭绘事已四十余年。大陆变色后，随政府迁台，曾任正中书局编辑、编审等职，公余并从吾浙名家陈定山先生硏习山水，应邀参加国内外书画美展达百余次，个展三次，均获佳评。前后曾获中国画学会颁予第十六届金爵奖，台湾作家协会颁赠中兴文艺奖章，日本书艺院书艺奖。曾膺选为一九七七年亚细亚现代美展中华民国代表团长，并赴英、法、意
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龚贤是淸初著名的山水画家，被推为「金陵八家」之首；也是当时颇有影响的诗人，但身后诗作流传不广，《草香堂集》等诗集，三百年来，长期湮没，诗名为画名所掩。最近，辗转读到他的《草香堂集》（安徽歙县郑初民先生钞藏本）。其中怀念、投赠「剩上人」的诗，计有《赠剩上人系中》、《忆剩上人》、《醉后忆剩上人》、《得岭师消息因作预想诗》等七题十一首。在此集两百零几首诗当中，是引人注目的；在集中所提到的几十位友人当中，是非常突出的。人们不禁要问：这位剩上人究竟是什么样的人？龚
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他受了家鄕富春山水的启发，进度是很快的。他传世的剧衰，以「富春山居图卷」为最，「江山胜览图」次之，「三泖九峯图」又次之。富春山居图卷，明张淸河书昼舫以下，多有著录，长二丈高一尺，纸本，是水墨的，此卷至明代入沈石田手，时的名公，题咏殆遍。后又一度归董其昌王维「雪江图」成画禅室的双璧。明末则归宜兴吴之矩，造成了一桩艺林佳话。明淸两代的山水画，以他为轨范成家的，可谓不少。因此他的作品的流传，也是画家们一件最关心的事。当恽寿平把董其昌的的话吿诉王时敏「鎭江张氏藏的秋山
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王展如先生，现年七十四岁，原籍奉化，自幼在杭州生长，故说一口纯粹的杭州话语。他自民初从师学画，研习六法已逾五十年，以山水见长，用笔落墨，深得宋、元遗意。民国十六年，王先生曾作西湖全景，在西湖博览会展出，轰动艺埴，甚得当时佳评，彼为著名之杭州西冷画社基本社员，目前西冷社友旅台者。王先生外，尙有高逸鸿、傅狷夫、朱龙盫等数人，均负时誉。王鄕长于大陆时曾任初高中国昼敎师十余年，来台以后转入银行界服务，但公余仍不忘画绘事，除擧行个展外，历经参加敎育部全国书画展特约
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最近由台北故宫博物院珍藏的「富春山居图」前半段（复制品）先后在浙江松州，奉化溪口等地展出，吸引了众多观众，展出的画是复制品，但终可让观众一睹这一名画全貌，不能不说也是一段佳话。《富春山居图卷》是元黄公望的杰作，数百年来脍炙人口，历见著作。望字子久，元代负盛名的山水画家为王蒙、倪瓒、吴鎭，并称「元四家」。他本姓陆，父母早逝，家贫无依，后出继浙江永嘉黄氏。黄氏年已九十尙无子嗣，得公望自然喜出望外，有「黄公望子久矣」之语，因名公望字子久。曾任浙西廉访司充当办理
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永嘉郑曼青先生，为当代艺坛巨擘，时人皆以五绝大师尊之，民国十八年在杭州举行画展，因才华出众，风格特异，无论山水人物、花鸟虫艸，皆能力透纸背、栩栩如生，时有参观者某校国画老师张冷僧，每日留连展示场所，而独钟一幅白菜，询以订润为五百大洋，几超其一年之给俸，截至展期届满前一日，张君预付定金，告谓余数隔日送到后取画，询以故，答曰：「需多方告贷筹措也」，执事人将上情告知郑曼青先生，即不加思索，促人将该画包扎妥当，连定金一并送至张君寓所，言以：「识我之画风者，乃我之
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来到台湾。如果不勤奋读书，勤奋习画，严择师友，愼重言行。则他今天的形象如何，谁敢断言。但依平明智在躬，意正心诚，是以坚毅向上，忍受苦难，乃能克明进德，恪守本分，以彰所学。现在来谈依平所画山水的形象：自唐代以山水入画以来，宋元明淸各代山水画家，总以天高地濶为佳。例如：在山水景象中，常表现出四时不同色象，以为区别。即春山绿丽如笑，春水则微碧。夏山苍翠欲滴，夏水则微绿。秋山明净如洗，秋水则淸澈。冬山恬淡如醉，冬水则晕沉。致力研绘山水，除了色象而外，更须前山耸峙，与后山
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学马远、夏珪的孙君泽、沈月溪、陈君佐、丁野夫、张观、张远。及和尙张雨和方从义。自山水画看，这时完全是传统的发展，以北宋董源、李成，南宋马远、夏珪的影响为最钜，这或是时代较远流传较广的关源。而后世誉为四大家的黄、王、倪、吴，上两位黄、王——是王世贞提出来隶属『刘、李、马、夏』之后的，即『大痴黄鹤又一变也』。近代中国山水画家最喜欢称道的古代作者，的确『大痴黄鹤』——特别大痴，是永远的宠儿。四家中，倪瓒是一位怪杰，同时又是中国绘画史上令人难忘的灵魂。吴鎭的山水
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的升华，名为「丑」，实则绚丽俊美之极，耐人寻味之极……」。谈起中国画的笔墨之道，童中焘心胸坦荡，恰似他笔下的泉流、波涛、瀑布。他爱中国画的笔墨，把中国画的笔墨看作中国画的生命。多少年来他就是在中国画的传统笔墨中下苦功，在传统中追求自我，建立童家笔墨世界，童家山水天地。他明白笔墨的高下最后还是取决于画家的学养、情操、灵魂和境界。所以他在手不释卷做学问的同时更加注重净化自己的心灵。国外多少画商曾多次邀请他出国去办画展，他都没有去，他努力使自己的画少沾上商品画的气味
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