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明道体之不息，以惜时表明水的智慧涵义，是告智者当惜寸阴；又如前赤壁赋中云：「逝者如斯，而未尝往也。」则以水的运流不停，却未尝变动，明智者守持正体的精神，故智者由「水」中悟出融合归纳，谦虚为怀的道理，手持慧剑，明心见性，澈悟人生，心境自然海阔天空。所以说仁者乐山，智者乐水。山与水，自古并称，居屋要面山背水，诗画要靑山绿水，闲雅老翁泛舟，并山垂钓；诗人灵士歌颂靑山秀水，自然是为在宁静中培养山岳刚正仁心胸怀，故知「仁者仁于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。」亦是
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青山恒不老，碧水永长流；庭前丛草乱，山后古松休；（注）[1]亲旧情意重，村民共田畴；温饱堪度日，惜落码头舟。远眺冠豸山连城胜景冠豸山，气势磅礴顶摩天；三峰并立齐一望，一线中分成四巓；世代騒人留诗句，昔时山僧效老禅；历经风霜仍不老，象征连邑亿万年。注：一线—指一线天。三台令（咏木桥）木桥 木桥互通两岸多好，往昔时光已过，七十河道没落，没落，没落，黄石田村一度。注：朋口到下车七十华里河道，在昔共有木桥十五座，现在仅存黄石田村一座；孤零零的，眞杀风景。[1
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有山无水少有神 有水无山欠精神有山有水真入神 常熟有山又有水不仅有青翠虞山 还有碧绿尚湖水十里青山半入城 尚湖碧波流西门山明水秀是虞城 虞山福地有名声
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注：画家胡定鹏正在写生）山水画家胡定鹏。广东梅州人，生于1939年。早年就读于广州美术学院国画系，师承岭南画派大师关山月、黎雄才诸位先生学习山水画。毕业后先后在河南大学，浙江工商大学任教。现任中国美术研究协会理事、中国现代美术研究院副院长、河南大学艺术学院特聘教授、杭州黄宾虹学术研究会副会长等。画风雄浑豪放、苍润劲秀。坚守应物象形、道法自然、天人合一的传统精华，追求情景交融、雅俗共赏的审美境界。前不久，有机会观赏了胡定鹏的二十多幅巨型山水画新作
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韦萃生先生得奖的山水画
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內容：形勢、沿革、建設、物產、風土、名勝、鄕賢、藝文。定價：平裝新台幣四十元，美金壹圓。（另外另加郵寄費）精裝新台幣六十元，美金壹圓伍角。函購（八折優待）郵劃戶：一五九八一號，林希超戶。臺北市武昌街二段五七號三樓閩聲編輯部。附註：目錄見六月四日中央日報第五版
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引言：民国百年季春下旬，为韩宙君之邀游香港，顺道返乡广东梅县丙镇金盘井塘；及锦堡下九峰岭旁，居停期间，承昔年学弟李君广泉之热情，导游环镇山水风景六点，颇觉故乡山青水绿，境奇景美，快然各咏七绝一首以抒怀！更不揣拙劣，投稿于北市梅县同乡会会刊，其目的在挑动旅居北市之同乡，兴起而撰写故乡优美之山水，发表于同乡会之年刊，它年集成梅州山水小品，俾梅州不特是国花之州，又是山水奇秀，风景媚人之州，势必能使观光者倍增游兴；更景仰梅州诚不愧被赞为中国文化冠军之名城也。鳄骨
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装成了匣子，每匣十只，售银洋一元。到了民国十五、六年开始，水蜜桃的种子才由江苏龙华等地输入故鄕，绿林桃就慢慢的被淘汰了。故鄕水蜜桃的品种既好，类别亦多，有蟠桃、肥城桃、奉化水蜜桃、龙华水蜜桃，及江山水蜜桃等，蟠桃成熟最早，绿林桃上市不久，它就跟着上场了。蟠桃是扁圆形，色泽洁白，水份甜味和其他水蜜桃一样，确是果中珍品，因为它的产期早，形色又好看，所以它的价钱在各种水蜜桃中，也居首位。蟠桃有一个多月的市面，到了农历六月初结束，接着就是各种水蜜桃的产期，早早晚晚
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银城旧貌换新颜，放眼西溪别有天。垂钓闲翁安逸乐，捣衣浣女笑声垂。凉亭幽静留骚客，碧水长流衔远山。无限风光无限好，游鱼飞鸟亦欣然。
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所见锦鲤鱼情形，与自己引水养鱼的构想吿诉了弟弟，他听了后亦非常兴奋。同时已傍晚不能立刻动手，兄弟俩马上去后半山塘实地勘察，看见塘水盈盈迎人，心中有说不出的喜悦。因后半山与房屋中间隔有一个菜园，当看好在菜园墙脚某处弄一个洞，先把塘水引到菜园水沟里来，再在厨房外的墙脚里亦弄一个洞，把流经菜园里的水引进来，不就行了吗？当夜兄弟俩都带了一个美好的梦上床。第二天早饭后我找了把铲草锄[2]，弟弟找来把田头挖[3]，二人到后半山做引水工作，在山脚斜坡上我们将池塘出口处挖深
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