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传记文学月刊七卷四期（民国五四年十月），史学家吴相湘大作：居正革新司法「居正、原名之骏，字觉生、岳崧，别号梅川居士。曾担任国民政府司法院长十六年半，锐意革新中国司法，以建立法治观念与习惯。……民国廿七年……为倡导靑年从军衞国，特令次子浩然投考中央陆军军官学校，时浩然已自淸华大学社会学系毕业，民国廿九年五月，浩然随军参加昆仑关战役。」（亦刊在吴相湘著——民国百人传）同刊第一卷四期（民国五一年四月），居浩然所作：八千里路云和月：「民国廿七年（一九三八）十一月
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各地主盟者为合格），以三月初三日，于南京三牌楼第一舞台开全体大会，制定会纲，选举职员，计被选人如左：总理 孙文 协理 黄兴、黎元洪干事 胡汉民、汪兆铭、张继、宋敎仁、刘揆一、平刚、田桐、居正、马和（君武）、李肇甫。各省支部长湖南谭人凤、湖北石瑛、四川熊克武、云南吕志伊、广西邓家彦、贵州张士麒、福建陈子范、广东林直勉、浙江张恭、江苏章梓、安徽孙毓筠、江西钟震川、陕西井勿幕、山西景耀月、京津黄复生、山东徐镜心、河南张钫、甘肃张凤九、奉天杨大实、吉林董耕云。翌日开
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在湖北省武穴市（原广济县）的人民群众当中，流传着这么一则故事：国民党元老之一，司法院院长居正（原广济县籍），曾经到蕲春县的达城庙，偷过金菩萨。此事，是真的吗？笔者查阅过有关历史资料，得到的答案是：真真假假，有真有假。居正的确曾经到达城庙去偷过金菩萨。这「偷」，是真的；但是，他所偷的「金」菩萨，是假的，只是一尊饰金的木雕而已。所以，准确地说，他去偷是真的；所偷则是假的。著名历史学家，原华中师范学院（现华中师范大学）院长章开沅教授主编的《居正文集》（辛亥人物
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居正先生，字觉生，湖北广济人，早岁加入同盟会，为革命先进。追随国父孙中山先生，努力革命工作，史有明载，不赘述。先生历任众议院议员，广东军政府参事，嗣任中央常务委员，司法院长，总统候选人等职。平居喜爱著作，有「辛亥剳记」，「梅川日记」，前曾转载于本文献。近在中央月刋第八卷第三期刋出先生所撰「万年长春」一词，系成于民国四十年者，是年先生逝世，可为先生生命中最后的文学之花，特为抄载于我湖北文献，以供鄕人共赏之。岁序更始，人寿称强。大时代风云，变幻莫测，横流亦茫
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編者按：黨國元勳居覺生先生，他所遺留的辛亥箚記與梅川日記，對肇造民國前後的辛酸史實，詳加記叙，在字裡行間所流露的革命熱情，與對黨國的忠誠與義烈，直可永耀史乘，不僅爲百世師，亦可爲天下法，本刋於民國六十年，分段連載，直至本期止，已全部刋完，將來擬與胡鄂公的武昌首義三十五日記及張懷老萬武公等的筆記及口述之首義事蹟，彙編成册成爲本刋叢書，作有力之歷史資料，俾使治史者採爲依據，是否有當，敬祈讀者敎之。
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司法院长十六年半由于外侮日亟，国民党内部又进行团结。民国二十年十一月十二日，国民党第四次全国代表大会在南京擧行，居正以第一届中央执行委员资格出席，旋被选任为第四届中央执行委员。十二月二十二日中执委全体会议，居被推为常务委员，旋又被选任为国民政府司法院副院长。翌年一月六日，中央常务委员会以司法院院长伍朝枢辞不就职，推居代理院长，一月十一日居到院视事。同时依法兼任最高法院院长。旋因日军侵沪，国民政府西迁，三月一日中执会第二次全体会议在洛阳擧行，决议准伍朝枢
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壹、前言：无论古今中外，任何国家、社会，如果遭遇到非常之变，则唯有非常之奇才，始足以担当非常之重任！建立非常之大功！完成非常之伟业！如张居正，在明朝政治败坏到江河日下的危亡之秋！环境艰难、急迫到千钧一发之际！独能肩任艰钜、克服万难，扭转危局，改造了非常之困境，开创了非常之机势，而中兴明室，延长明祚；创造了历史上不朽的奇蹟！眞不愧是一个旷代奇才！他的丰功伟业，不但成为中国历史上少有的大政治家！且他在财政、经济政策及赋税改革上的贡献，更成为中国财政
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中国历史上六大政治家之一的明代张居正，他的事功，史有定论，无庸赘述，现在要读的有关太岳（居正别字）生平二三事。居正江陵人，生在嘉靖四年，卒于万历十年。他是明穆宗时和高拱同时当宰相的。高拱在隆庆元年五月辞去了宰辅，到了三年十二月又再度入阁，及至六年六月被罢免后，居正就成为「首辅」，直到万历十年病殁，在这十年当中，除了他父亲死了，请假三月囘鄕葬父以外，没有离开「首辅」职位一天，即使在囘籍葬父，不在京城，但是重要公文仍然派遣专员送到江陵，请他裁决。他的官衔，由
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一、背景张居正是一个坚强的鬪士，也是中国有史以来有数的大政治家。他为什么能够成为这样伟大的人物？不先硏究当时的背景，是无法了解的。张居正所处的时代，离开明太祖的创业开国，已经有一百五十年之久，新兴的锐气已衰，政治的惰性日增，于是内忧外患，接踵而至。就外患来说：北方有俺答的侵扰，东方有女眞的崛起，后来沿海又有倭寇的扰乱，敌骑盈郊，几于日不暇接。再就内忧来说：自经过宸濠之变，刘瑾之乱以后，国势飃摇，险象环生；世宗崇奉道敎，「卧治」于上，严嵩一意擅权，横暴于下
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渐使衰微之国家几于富强，称治一时。」而居正自己也说：「利公者必不利于私，怨讟之兴，理所必有，顾明主在上悬衡以运天下，功罪赏罚，奉天而行，虽有谤言，亦何足畏耶？仆数年以来，所结怨于天下者不少矣！憸夫恶党、显排阴嗾，何尝一日忘于仆哉？念己既忘家殉国！遑恤其他！虽机穽满前，众锧攒体，仆不畏也！以是能少有建立」又：「吾平生学在师心，不蕲人知，不但一时之毁誉，不关于虑，即万世之是非，亦所弗计也。」果不出所料，就他死后不到一年的光景，竟情形大变，百怨倶发，万罪归于
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