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萍鄉 鄧晴文日本自明治維新,橫行霸道欺近鄰。甲午倭寇侵清廷,馬關割地又賠銀。食髓知味更逞兇,強佔東北立附庸。訓練僞滿關東軍,用作侵華之後盾,假藉演習兵失蹤,盧溝橋頭遭砲轟。吉星文團無可忍,七七誓死抗日侵。蔣委員長籲全民,長期抗戰一條心。全國軍民都響應,國共合作抗日本。八百壯士真英勇,三月亡華夢不逞。國軍正面抗日軍,中共游擊戰法精。保國愈戰愈英勇,日寇深陷泥淖中。殺戮轟炸極殘忍,擄掠姦淫民憤深。咬牙切齒去當兵,淞滬長沙會戰贏。阻敵速戰和猛攻,流血流汗把命拼...
非前期诗人所能及。故其高度成就,値得今人总结硏究。顺便一提的是:郭沫若先生说过:「五四以来,白手起家的新诗,从早已僵化了几百年的旧诗体中解放出来[2]以僵化」两字,概括几百年,包括近代的诗歌发展,似有武断之嫌,这种说法很难解释,近代诗歌的繁荣及成就,也难以理解,当时乃至现在,仍有那么多人,热爱并抛残心力创作传统诗词。而「白手起家」云云,正说明新诗在某程度上割裂了与传统诗词的联系。近代江西诗坛,虽然高张尊唐宗宋,拟汉魏拟文选的旗帜,各之不同,但总的趋势是效法
先生一踏上国土就抒发出”相见恨晩“的慨叹。当宋楚瑜先生返回湖南老家祭祖,受到鄕亲们的夹道欢迎,目睹此情此景,宋先生激动得热泪盈眶,连、宋先生这种慎终追远,不忘根本的高尙情怀与那些数典忘祖之流,反差之大,真是不可同日而语。连、宋、郁三位主席通过与中央领导阶层的会晤、商谈,取得了九二共识,以及两岸一中各表,反对台独大方向,通过接触,增进了理解,化解了隔阂,建立了沟通平台,在国计民生问题上,给台湾民众带回了福音;通过访问,使台海紧张局势,得到缓解,和平出现了一线
于民国二十六年七月十六日在庐山谈话会上所宣布,那是一次严肃、悲壮、坚定、激奋全国人心,震惊世界的历史性的昭示。以下,为「九年前之牯岭」的摘录:中央政治会议,邀集全国各界知名之士,在牯岭擧行茶会。北平学术界人士,为第一次茶话会的中坚。他们在临行之前,愿与秦德纯市长,交换有关北方局势的意见。七月六日下午七时,秦市长邀宴胡适之先生等,并另约陈豹隐、罗隆基诸人作陪。宴会的地点,是面临中海的一个什么轩,宴后,即在轩外平台上茶话。罗隆基首先发言,他主张华北特殊化,以避战争。他说
發行人 黃玠近月來,政治風暴狂掃台灣,不單是藍、綠對抗形態,節節升高,連泛綠內部雜音更是甚囂塵上,驗證了執政黨欠缺歷史視野,與台灣社會漸形脫節。四書集註論語篇:哀公問孔子:「何爲則民服,孔子對曰,舉直錯諸狂,則民服。舉狂錯諸直,則民不服。」從這段問答話中,說明了作爲一個領袖人物,做任何決定,不但要負責盡職,更要做到正直、言而有信。回顧陳水扁當上總統,執政六年,玩法弄權,操弄族群,使得經濟蕭條,民困加急,先有副秘涉案,後有第一家庭炒股,再有駙馬爺的內線交易...
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