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想而知，家鄕农民的淳朴憨厚，那见过这种世面，祗有逆来顺受吧了！就因为这局势的混乱，也造成了农村社会的极不安定，于是强抢黄花闰女之事，亦时有所闻，当然事先总有些蛛丝马迹可寻，最大之原因无他，讨不起老婆，嫁不起女儿贫穷之故耳。亦因此而造成了尽速讨媳妇曁嫁女儿之风气。当然抢亲祗会抢女的，而且是没有丈夫的女的，尼姑没有丈夫是看破红尘出家修道的女性，也难逃此刼，这眞可说是荒天下之大唐了，但是就有这么一囘事。黄山是我武进西北鄕的一座不算高也不算大的山，较之安徽省之黄山不可同目
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嶺南談月色女史，別號溶溶，順德談會存之第十女少多疾病，祝髪於廣州檀度菴，法號古溶，別署「舊時月色樓主」。月色頴悟異常，佛事之餘，勤苦潛修，恒畫梅花與佛像，所繪墨梅，淡雅淸逸，蘊蓄奇氣，疏花細蕊，豐致翩翩，名噪一時，有云比之王元章俊明似不稍讓。葉楚傖有題月色畫梅詩云：省識南州女畫師，更於畫裏見能詩，傾城消息知無恙，潑墨雲烟憶大癡，禪坐妙華參偈夜，綺寮疏影比肩時，昇天成佛尋常事，先踐人間白首期。此詩下繼云何？蓋月色女史三十歲（民國十一年）時，由程子良主婚，蓄...
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我子另聘，汝回娘家或另嫁随便。」夫人泣曰「我不回娘家，也不另，嫁我上山做尼姑」。年假周先生返里度岁，周公语先生「汝妇未生育，我已为汝另聘，即择日结婚」先生问「慧卿如何？」周公说：「他去做尼姑。」先生对曰「他做尼姑，我当和尚」。因先生坚拒，夫妇得永远团圆。民国二十年国民政府设中央考试院，戴季陶先生为院长，定期举行第一届高考，戴院长为主考。先生颇通经史、兼习教育，自度可以应试。但苦无川资非常苦闷，夫人百般安慰，为筹借川资。榜发，列居最优第一名——中华民国
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已七十，奉旨遣戍黑龙江。慧珠收葬其夫后，将家产全都捐入祖祠，携一短剑亲自护送耀成上道，到了连云港，就把解差杀了，带了耀成隐身尼庵，开始做尼姑来；光复后，囘到家鄕，时耀成尙健在，亦在黄歇山披剃，从此翁媳二人都做了方外人。慧珠在莲花庵受戒时，取名悟性，年仅二十四岁，玉骨氷肌，貌若天人，远近的纨袴子弟，差不多趋之若骛。主持本善，深恐引起桃色纠纷，拟遣之去，悟性自断其食指说，徒，年事虽轻，但此心已如止水，纵有浮滑少年前来滋扰，只要略施小技，就可使他们知难而退
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船中伙计们开怀痛飮，然后酩酊而睡。县令之妻见全船静寂无声，料各船员已熟睡，乃悄悄步出舱外。其时海潮适退，乃冒死涉水奔逃。仓惶惶之际，不觉已走了约莫数里路，来到一个小山坡地，发现不远处有一丝灯火明灭，即向前走去，原来是一间尼姑庵，乃叩门求宿。·老尼收留暂时匿居应门老尼见夜已深，突来此少妇求宿，心甚异之，因以话问曰：「更深夜静，施主何故而来？」县令之妻佯答道：「吾因不堪主母虐待，故冒夜逃走，祈求师傅怜我孤弱，收留苦命女苟全一命。」老尼听说如此，甚表同情，常即
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關於江南之艶尼風流韻事，前人著述之中，偶而形諸筆墨，類皆語焉不詳，難得窺其究竟。比閱杭州徐仲可所著淸稗類鈔方外類有江南之尼一則，茲錄全文於次：光宣間，冶游好奇之士，輒嘖嘖稱江浙尼庵，蓋於山東泰山尼庵之外。別樹一幟者也。吳江震澤之女僧，妝束與蘇杭異，略如嘉興，雖亦號稱薙度，惟於頂心薙髮一團，而前後有髮覆於四周，其在後者，適與頸齊，自垂髫時，至三十許，莫不如此。衣裙䘹，固猶俗家裝束，緣飾甚華，惟襟領非圓而爲直耳。至若葷素肴饌，亦有烹飪至精者，頗類吳中之船菜，...
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㈠东边出日，西边落雨。和尙无某找尼姑尼姑和尙某，和尙尼姑祖。㈡东施娘，东施姑，敎阮幼，教阮粗，敎阮举笔画花科，敎阮纺纱接接揪，敎阮绠布补破裘。㈢咚咚仔，补雨伞，大家围来看，看什物，看海水。海水淹上山，双脚踏马鞍，马鞍好迌，入内拜公婆，公婆面忧忧，有人看福州，福州福无变，老爹挂铁链。铁链烧一断，烧着老公仔的嘴鬓毛。㈣一群鸟仔是出南埔，那是兄嫂着邀小姑。别人命卡好，嫁着是一个水水干埔，婆仔命较却，嫁着是一个老老干埔，双手又粗，双目又吐，嘴鬓又■，亏得婆仔两粒
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泉州新桥头某商，有断袖之癖，为求纯净，与某和尚结交，后商微闻和尚与某尼通，欲试之。一日，邀和尚同往妓舘，欲增广见识，和尚欣然同往，抵妓舘，商召一妓与之，和尚火龙火马，与妓立进「牛车间」，如此这般，自不待言，事毕，和尚欣欢形于色，商已鹄候门外，见和尚出，问道：「有何感受？」和尚得意忘形溜口道：「前面如大尼姑，后面像小和尚。」注：「牛车间」，妓院之接客房也。
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可是地方上之正义人士，斯时也，亦祗有暗自滴咕，敢怒而不敢言，因为与是类打闷棍之侪的地痞流氓是无法理喩的。明哲保身与大度容忍，这是千古圣哲遗传下来的美德，谁又愿意惹火烧身呢！更何况那时候各人自扫门前雪尙未恐不及，那里还想到去管别人的瓦上霜。尼姑是黄山北边的滩里人，从小就是个孤儿，是静师太抚养长大的，既无远亲，又乏近邻，眞可谓是生不逢辰，遇上这乱世时代，除了一切归诸命运外，实在亦无他途可循，据云开始时这位尼姑也曾大吵大闹，但后来或许是已澈底觉悟到出家人既无
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足上风，宝太望尘莫及。此外在北张泾小街上，还有个尼姑庵。外观和普通住户人家一样，又没有一个庵名，所以不能算正式的庙宇。不过那位当家尼姑，头顶上很明显的有两行香洞，可见确是受过戒的比丘女僧。他带领了三四个徒弟，也替人家唸唸经，做做佛事。倒是正正经经，规规矩矩，绝无风流韵事。
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