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以前梁任公曾有一篇「少年中国」的煌煌巨著。这篇文章，早已家喩户晓，不用笔者在此再来饶舌了。但我们目前的中华民国，确是朝气蓬勃，由于当政者与国民们的共同努力，才有今天的成绩。记得髫年曾读过一首歌词，原文大致还记得：「春风！春风！吹来广座中。一吹，一吹，到西又到东。春风厉，满园万紫与千红。少年中国，中国少年，个个被春风。」这首歌，很可以见出少年中国为人向往的一斑了。忆昔满淸末年，以其颟顸之故，被人讥为「老大帝国」。自从 先总理和 先总裁，几经艰苦，完成
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㈠靑少年是人生旅程中的起点，你种什么因，就会得什么果。㈡孝顺父母，尊师重道，守法守分，万不可好高骛远，狂妄而自大，应勤俭努力，学习一技之长，以报效社会。㈢礼让，说声「谢谢」、「请」、「抱歉」，对你人格无损，同时也更受人尊敬。做为人父母者，深感光荣，亦益觉得「家庭敎育」之重要。㈣赌博、服迷幻药是害己害人的行为；养成擧债、虚荣、侥幸、贪心、迷惑、轻狂、嫉妒、迁怒、酗酒、烟枪、涉足不良场所——飮花酒等是靑少年之大忌，是成功的绊脚石，犯者速戒之，否则一旦失足
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杭州西湖的游客近年大幅增加，湖滨显得一片繁华，附近的新市场亦随之成为商业中心；热闹非凡，沿着西湖尽是花枝招展的公园，的确美化得益发可爱，但是寺庙古蹟荡然无存；有美中不足之憾，每经湖滨触目就是高大古雅的建筑，昭庆寺的遗蹟，今已改成儿童少年游乐中心的「少年宫」，触景生情。难免引发怀古之思念。杭州素称佛地。笃信佛敎有其根深柢固的传统。佛敎传入中国，与儒家思想结合而成中国佛敎，佛敎就有禅宗、密宗等多种宗派，禅宗的五院（余杭的径山，钱塘的灵隐、净慈，宁波的天童、育
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靑少年犯罪率的逐年增长，以及雏妓问题，都指出「目前社会风气的败坏」，令人担心，而其原因何在？尤値得我们去探索，我认为：——当前最大的问题就是价値观念的误差，今天人人在夺权争利，认为有权就是第一等人；有钱就是第一等人！歪风所趋，道德焉能不每下愈况？——在往昔，家庭为道德敎育的最大支柱，如今社会结构丕变，观念有新旧冲突，作父母的对子女无「暇」亦无「能」去管之、敎之，作子女的对父母的耳提面命，亦视作陈腔滥调，这一改变和失落，便是靑少年问题的产生根源。——如果
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日前在报上看到对青少年心理的调查，其中一个问卷是：你最希望的是什么？答案是：「有王永庆这样的一个老爸」。有王永庆这样的一个老爸，当然很好，不愁食、不愁穿、更不愁没有钱花，人生的路上少了许多波折，只是，传说中的送子娘娘是不讲情面的，她送的孩子绝大多数是降生在贫穷人家。好吧，就算如你所愿有个有钱的老爸好了，广东人称这些有钱的少爷叫「二世祖」，二世祖也者，不知稼墙的艰难，只知坐享其成，很多人就成了纨绔子弟，若是纨绔子弟，财富就到此为止了，若不是纨绔子弟，但因
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民國三十七年國共內戰方殷，時局動盪不安，因父親隨軍東征西討，攜家帶眷多所不便，於是母親便把我們兄妹六人送回家鄉。先暫居溫州。我便就近就讀私立甌海中學初中二年級。校中老師授課都以溫州話爲主，對我這離鄉近十年的孩子，造成非常大的適應困擾，國語與音樂兩科尙能勉強接受，其他如數學、化學等科目，均難以聽懂，學習遇到障礙，成績自然一落千丈；不久大陸淪爲共產黨統治，我的學業也就此告一段落。猶記溫州淪陷日，只見共軍於清晨沿路進城，而國軍卻毫未抵抗，次日即於甌中舉行投降典...
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而遭传讯。这下可真是白布衫掉入染缸——黄河水也洗不清了。她母亲一气之下三天粒米未进，问她一大箩筐的话，她还是没有醒悟，母亲唯有摇头流泪长叹。表嫂无奈，要我去想法开导珮利，我耐心对珮利列举了近年社会上出现的歪风邪气，对青少年危害的严重，更对她反复说明许多做人的至理及立志求知向上的重要，并且抄录了托尔斯泰的名言：「人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。」作为她的座右铭。经我几天的娓娓细语，剀切劝解，珮利终于逐渐悔悟，交出了「小太保」们送她的所有「礼物
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温州少年艺术团成员于二月十六日下午来到位于台北新北投的温籍名人何朝育府邸，特意为何朝育老人及其夫人黄美英送上才艺表演。演出时，建设小学的指导老师安排艺术团的孩子们特意采用温州话、普通话的双语报幕。「阿爸、奶奶，新年好！」一听到家乡话，分别为94岁和84岁的何老夫妇乐开了怀。何老先生的儿子何纪豪说：老人在新年里最渴望听到的就是那再熟悉不过而又久违了的乡音，一听说家乡的孩子要来演出，向来有午休习惯的老人激动得再也睡不着午觉了，连声向家人打听，「孩子们什么时候
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从电影国四英雄传谈起」国四英雄传，是一部传达国四生心声的「学生电影」。在批判现社会畸型敎育方面，有其可圈可点之处。惟其中有一段第二主角半途迁美留学，远离国四班的剧情，似乎旨在与国四班作一强烈对比，以烘托剧情。可惜祇描述到美国敎育之健康面，未能对其酸辛面略提一二。易使部份观众，产生取巧走捷径的想法，也向往将其子女放洋留学。这一「误导作用」也许并非原著的本意，但如因此而导致不幸的后果，难免有些罪过。事实上，我们如果说恶补是「小巫」的话，那麽送靑少年出国求学
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十四五岁孩子，正是知识迈入食果知味时期，他们为想明了眼见耳闻社会百态眞相，和上下今古历史人物造型，我近邻几个靑少年，暑期开始，就经常三五成羣来向我们三个恋世老人茶谈场所问难。恰好，我和八五岁杜老，八三岁郁老，比邻相处，同抱「天不怕地不怕，独怕人们不理我」意念，相处无话不谈，因互诫不说「想当年」正苦无话消化光阴，这些小伙子，由杜老小孙儿同班同学关系，相约在最近几天到杜将军府第后厅，提出他们要问的问题。他们有时问得很突出，有时掏根掘地非要问个究竟，他们问
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