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近年來,在中國書法大獎賽中,據說某一位書法家往往連續得獎,特別是頗為「時髦」「創新」的某種字體,竟能連續榮獲上十個頭、二等獎,真正成為「常勝將軍」。各次活動評委為何「英雄所見略同」,這成了當代書壇一個奇特的現象。是該獲獎者獨具藝術的天才細胞,創造了書法藝術史上的絕妙文本?還是書法評判標準的特殊?抑或「書法」本身性質的因素?我常常百思不得其解。質疑之一是:文化藝術的本質在於創造和創新,比如小說大賽、散文大賽,古今中外基本沒有三連冠五連冠出現,更別說十連冠,...
并进而提供今日政治理想的发扬。一、中国政治理想的特征中国传统的政治思想,可以儒、道、法三家为代表,这三家的思想就其内容来看似乎有不同的内容,但大体上来说,他们的政治理想都是相同的,约略说来有:一、无为而治,二、尊重贤德之人,三、谋求大一统的国家。㈠、无为而治。从无为而治来说:儒、道、法三家各有不同的主张,我们现并列加以比较一下:孔子说:「无为而治者,其舜也与,夫何为哉?慕己正南面而已矣。」又说:「为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。」老子说:「故圣人
十善是对十恶而言。十善是十种善业,善业是好行为好造作。十善,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不愚痴。是积极尊重生命维护生命的思想行为,是祥和社会与安平世界之缔造者,也是幸福家庭和快乐人生之促成者。十恶,又名十不善,即杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、贪欲、瞋恚、愚痴。是不好的思想行为,是善良社会与安平世界之破坏者,也是幸福人生与快乐前程之毁灭者。为修心养性而趋吉避凶,自当宏扬十善而断除十恶。兹就个人对十善粗浅
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