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来做个比方,祇活了卅多年,卅年的生命是一个用辛劳、痛苦、牺牲写成的诗,祂为人类贡献了祂的鲜血和厚爱,所以祂虽死犹生,更永远的生存下去。当然,眞正精神与肉体都有存在价値的人也很多,所以我们敬老尊贤。一个年岁大的人,常有许多渊博的知识,有许多以刻骨铭心的痛苦换取的宝贵经验,这些也许没有永生的价値,却是他们本身的深厚资本。所以要求做人有眞价値的长生之道是截然不同的,除了身体健康这一当然必要条件之外,还需有超然的精神,果决的舍弃私我之念,为国家、民族甚至他人有所
瑞金 刘登连医学进步,人类之寿命延长。老年人占总人口之比例逐年增加。虽因功成身退,而其年高德劭,经验丰富,社会上仰赖之处,依然甚多。吾人须以「老吾老以及人之老」的精神发扬我国「敬老尊贤」固有的美德。年老身心退化,如何维护其健康,乃为基层医护人员之职责。在目前台湾老年六十五岁以上之人口约占总人口数之七点零。将来预见年龄越高的人,比例益见增多。而老年人的照顾问题,不能不予重视。当然,人的生理年龄和心理年龄,有所不同,年龄渐长,身体机能衰退,这是必然的生理现象
称赞宋代十二耆英不绝于口。现在身边既无足够供以参考的书籍,也无当年所日夕侍奉的耆宿,孑然一身,无凭无依。若将以上故事作详尽报导或评述,殊不可能。但亦不能不为陈述,聊作抛砖引玉之一掷。汉初四皓:四皓事见史记张留侯世家,那是四个莫名其妙的现世寳。他们不由正道,从炎汉未央宫后门,进入汉廷宫阙,拜倒吕雉柘榴裙下,闯出鸩杀精明果敢的赵王如意,毒害了贤而淑的戚夫人,以及吕氏之祸,汉业几乎中斩的大祸来。所以我尝怀疑四皓为张良弃贤立闇阴谋与吕后护衞惠帝的花招。纵有四皓其人
爱鄕的情怀。正如戴仲玉主席致词中所说的,大家要珍惜此身,为国为鄕,多加保重,在故鄕重光时,大家再欢聚。敬老是中华传统的美德,寿星黄士淸鄕长的公子黄有才博士留学深造返国,也在联欧会中以亲身在国外的体验,强调了鄕情的可贵和我国敬老的传统美德,是在海外很难看到的。他娓娓道来,掌声雷动,让人想到了中华传统文化的伟大。长汀同鄕会指出,重阳敬老联谊餐会,是为了敬老尊贤,促进鄕亲情谊与团结,弘扬固有文化及爱国爱鄕传统精神。我一个书生,年逾花甲,欣逢盛会,弥足感奋
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