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水葬鸟葬的先进,应受嘉奖。此种坏风气,本省也流行,其他地区,是否如此?不得而知。寿材寿衣择闰月鄕谚云,「三岁合(鄕音唸格)寿材,到老用得着。」所以有钱人家,到了半百之年,多数预先将寿坟寿材寿衣,置办舒齐,以免离世西归之日,家人们在哀痛之余,匆促从事,致多艸率,本「人生自古谁无死」的定理,此擧实无可厚非。关于建造寿坟不在本文范围之内,不谈。合寿材,做寿衣,家鄕有一个奇异的风俗,就是必择于闰月中擧办,其目的不是在闰月中,做出来的东西好,乃是闰月在本年中多出一月
一页,又困着了。这样,彭祖活到八百岁才去见阎王。后来,一些老年人把彭祖「六月十二」的生日,作为选定做寿材(棺材)的黄道吉日,保佑自己长命百岁。
朝珠,而后把脸部的丝棉剪破拉开露出遗容,家人亲友作最后瞻仰,以上戴帽、挂珠、开面时候,要呜锣放铳吹号、孝子叩头,道士先生来念经,并行绕一周,洒拨净水,叫做「洒净」,而后入棺,风水先生要用绳子格盘来量定安放的正确位置,盖上棉被,放好陪葬物品再一层层的加盖,整个过程孝子率同家属都是长跪匍伏在旁,亲视含殓—死人入殓时,口中放入珠玉因称入殓为含殓。松江人对棺木取材及式样都很讲究,尤其是寿材,总是东挑西选务求名贵,松江又不产木材,甚么婺源、荫木都是不远千里而来待价而沽
本刊前幾期中,已發表過熱河人的生活習慣,計有衣着、飮料、食物、居住、行路、作育下代、娛樂、信仰、器用、年節、趕集、耕作、手藝、嫁女、娶婦、慶生;本期記載的是第十十七篇、喪祭。
生前准备之事故鄕丧事习俗应先从做寿衣、寿材、寿坟谈起。做寿衣:家境好一点的人家,年纪大了(五十以后),说不定什么时候「去」了,以免子孙届时手忙足乱,同时也表示「体面」,所以总是先行缝制「寿衣」,做好寿衣先要穿上去拜过菩萨,死后才确定是你的。做寿衣必须拣闰年闰月里的好日子,材料大都用绸、纺、棉绸之类,寿衣上下要七件以上,但是一定要凑单,绝不上下有双数。衣裳不用黑色,大都用蓝色、紫红色、栗壳色、墨绿色、灰色,内衣裤则纯白色,做寿衣时还要附带做:帽、白袜、鞋
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