-
洪荒的冰风在蓝天的回旋中怒吼一切既清晰，又朦胧旷野和陋屋，展露与深藏雪白与枯黄大块色彩下蕴含热情如焚的白昼，如炽的炎云生命悲壮苍凉因孤寂而更显沉重命运迈入新夤缘意识冲出肉体的束缚无边浩瀚的美丽使我迷惘再也没有什么广袤大地能有这种想像的自由渺茫漠漠雪野在云下飞转如梦轻烟飘过不为人知的荒原寺庙的金色高墙印满犛牛脚迹的杂花草场以豪华的寂寞，粗犷的寂寞向苍穹论证大地的悲伤灵魂孤独进入怆凉有如命运那样不可抵抗把意绪投寄无言的寂静心灵进行另一次彻底裸露身处大地
-
有佛祖，古寺如来亭，互映澄潭，游鱼群聚，固当年风景也，世变沧桑，亭经水毁，寺亦沦荒，空留溪流一脉，凄咽以表孤愤而已。五、韩岽笼云，在城南，西与龙山东南相望，高四千五百尺，抗风铜鼓，俯瞰城郭，若韩昌黎泰山屹立，朝云夕露，缭绕巖间，时而喷云半腹，时而独露峰头，变幻无竆，而靑崖翠发，望同螺黛，亦巖邑奇观也。山巓有湖，方塘如镜，湖水下流，潺湲涧谷，琴筑可闻，山半一石，大数十围，高十余丈，其上连缀一石，端方平正，相传古人下棋处，棋局犹存云。六、银瓶霁雪，在县北，单椒秀泽
-
都昌县管、安流县管、广饶县管、海州管，民国二年划由灌云县管，民国三十五年设立连云市，划入连云市管。（三）云台山风景之盛，寺庙之多，眞使人难以相信，我在三十八年工作舟山，到过四大佛地之一普陀山，与友人结伴游览两天，朝拜过很多寺庙，如普济前寺、法雨后寺、慧济寺、有屋都是庙，山光浮翠，岚烟横黛，景色之壮观，眞不愧为佛敎圣地。反观云台山虽然比不上普陀山，但亦可谓奇观，云台山周围三百里，竟有一百二十寺庙，其中虽有少数破庙，已成废墟，惟古蹟尙存。云台山庙产很多，和尙不必到
-
涂山在重庆南岸，巴县东一里。华阳华志谓：「禹娶于涂山，今江州涂山帝禹之庙，铭存焉。」山上松石甚奇。重庆名胜古蹟虽多，远不如它天然形势之美。涂山俗名眞武山，在城南大江对岸，高七里，周围二十里，东接石洞峡，岩壁上镌「涂山」二字，横长数丈，石壁镌字之最大者。俗传这里是大禹娶涂后之地，岩壁上有禹庙，山门有「涂山古刹」横额，若以风景论，这儿是重庆山势的最佳处。再上则有眞武宫，殿宇巍峨，瞭望至佳。如果打从长江上游而下，过飞机场的珊瑚坝，渡船口的黄葛峡，以及岩洞幽奇
-
从成都穿过川西平原的新津、彭山、眉山、夹江等县，到四川盆地西部的边缘地带，遥望海拔三千一百三十七米的峨眉山，气势非常雄伟。唐代大诗人李白描绘峨眉山的雄姿，有「峨眉高岀西极天」的诗句；远远看来，峨眉山峯高挿云霄，确有「高出西极天」之感。出峨眉县南门，沿公路前道，山势渐渐逼近。这就是被称为佛敎四大名山之二的「峨眉天下秀」的峨眉山。从山脚到金顶，据说有一百二十华里。这漫长的山路，全是用靑石砌成的梯级。山上的寺庙，都是靑砖绿瓦，非常整洁。寺庙的历史都根古老，早在
-
程肖彭鄕长的「昭德晓钟」（见四卷四期），刊出时，未尝寓目；今夏，翻阅旧杂志消遣，这才看到。此文撩人鄕思，勾起了我的不少回忆。程文开端云：「昭德晓钟是沭阳八景之一，钟在昭德寺内，俗名上寺庙。」这「昭德寺」又在「昭德鄕」内，窃疑「昭德鄕」之所以名为「昭德」，或即是从「昭德寺」的「昭德」而来。据幕后传来消息，昭德鄕现已改为「南关鄕」矣。「德」且不存，「昭」又何必？倒不如把「昭德寺」也改为「南关寺」，心里眼里，落得干净，何如？「上寺」乃是地名，故通称此庙为
-
六诏、桕坑、驿驻、岩头、石门、康岭等地，有九个大湾曲，沿途山岭起伏，水流喘急，山明水秀，鸟语花香，风景幽美。六诏地方在高山上，剡溪坡度较大，水的流速快，居民在数百年前已知借用水的流速，冲激推动轮轴，变成为力能来椿米。惜没有再扩大应用，造福人羣。雪窦山：雪窦山麓距溪口鎭约十华里，入山处有入山亭，建筑宽宏。山路经人工改善虽然高耸，但坡度不大。路上有宋理宗立「应梦名山」御碑。进香的鄕民们常用纸揩拓下来，因为有帝皇御玺，说可避邪鎭妖。资胜寺（雪窦寺）距山麓十余里
-
植物，苍翠欲滴。桂林之山，多呈尖峯，山峯林立，江水倒影，构成仙境，确与他山不同。惟人谓桂林之山，有山无脉，山雄连峯，而无名山大岳之气槪。沿途导游，解说风景之美，文人趣事，何处有羊角山，何处有隐溪洞，能说善道，谐趣横生，桂林之美，古人有诗为证：唐杜甫「五岭皆炎热，宜人独桂林」韩愈「江作靑罗带，山为碧玉簪。」细审玩味，不禁哑然！舟中偶思，仿古俚词：山色靑苍翠，漓水秀碧波，古洞奇为幻，石为美玉窝。虽不佳，亦纪实也。舟中午餐丰美，佐以桂茶桂酒，淸风徐来，水波不兴
-
花木之美，且寺庙庵堂，遍布全山，而成为庄严淸静的佛敎盛地。据说当西元二百二十年前后，印度阿育王，大力宏扬佛敎，曾命长者明智护目、李求善、张敬成等，首先来鸡足山建筑迦叶（读舍）殿，其后六诏及南诏诏主，均多好佛，代代均均有增建，共计大寺七十二所，小寺三百六十所，小庵尤不知其数；但因年久失修，多已倾圯。民国二十二年后，笔者曾登临数次，所履大寺，祇剩悉檀、寂光、大觉、华严、祝圣、石钟、迦叶、金顶以及后山之渔金庵等寺，其他庵堂亦到过十余处，但已不记其名了。现存大寺中以
-
農夫翩翩，篤勤耕稼，歷歷村落，戶戶農者，地原可住，宛似蓬萊仙家，三冬氣睛，四壁煙霞，浪撒左右而生霧，日照難消，箐口上下以凝霞，冬來較大。籠甕村內，樹林隱翳，蘇江寨前，村莊連屬。雞鳴犬吠，即知村外皆村，霧結烟霏，恍覺樹間有樹。朝晨之霧氣重重，謂地產黃金，誰埋兒於此地，常多濃霧。春也「茶花塘後，樹林葱鬱，魚溝田畔，纖柳展腰，綠水青山，四境人煙繚繞，蒼松翠柏，滿林樹影交加。徘徊村落門前，霧密烟輕，恍似白練銀海，大霧連朝。孤星廻泛，狀深潭之沉珠，殘月斜斜臨，似滄...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19