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  • 文章漢藏交流在夏河甘肅拉卜楞今昔

    来源期刊：《甘肅文獻》 第38、39期　 作者：宋芳綺　出版时间：1992-01-01
    关键字： 拉卜楞寺 藏传佛敎 寺庙简介

    规模最大。每届此时，均可见到身相庄严的喇嘛集于金碧辉煌的寺院建筑前方广场，诵经辩经，而数月前即举家徒步前来的游牧藏胞，则绕寺念佛或做五体投地的大礼拜，并将一年的积蓄奉献于佛前，祈福、还愿，使每次法会均充满庄严的气氛。随着大陆开放观光，今日涌向拉卜楞寺的，已不再只是朝圣的藏胞。拉卜楞寺宏伟壮观，布局严谨的寺庙建筑，具有独特的民族风格及极高的艺术价値。寺院各经堂和佛殿内保存大量的精美造像、壁画和其他珍贵文物，吸引了许许多多热爱文化、艺术者赞叹的眼光。除开特有的建筑艺术外

  • 文章豐縣將建永寧寺——東土華夏第一座佛寺

    来源期刊：《豐縣文獻》 第29期　 作者：編委會 　出版时间：2005-01-01
    关键字： 永宁寺 资金募集 工程兴建 联络办法 寺庙简介

    一、简介丰县永宁寺起自东汉，兴于皇家，为民间寺院之始也。汉.明帝永平初年，西竺佛教传入中土之后，最初只在京都及诸王府地设寺礼祀，为皇家独享之福。丰县乃汉室祖居，祖陵设于力村疃，高祖诞于中阳里，为皇室祖脉之地。因此，倍受历代帝王之眷顾。佛兴之初，汉明帝在为自己祈佛保佑的同时，也没有忘记祈求祖上平安，源远流长。于是便敕资在祖居丰城中阳里建起「永宁寺」，以期佛祖保佑家乡「平安无事，永宁万年」。二、寺院顺沿进山门（弥勒佛殿）、左碑亭（永宁寺史）、右碑亭（永宁寺修

  • 文章新蔡縣勝泉寺記

    来源期刊：《中原文獻》第32卷 第4期　 作者：原景輝　出版时间：2000-10-01
    关键字： 胜泉寺 寺庙简介 故乡往事 新蔡八景

    会」，一时熙来攘往，途为之塞，比及会场，则百物杂陈，争买竞卖、人声鼎沸，绿女红男，穿梭其间，和和乐乐，泄泄融融，直如尧天舜日之重见。向传寺颇灵验，吾儿时常偕玩伴至寺前广场游戏，入庙，显见四壁红子[2]垒垒，斯皆谢神礼符，第见村夫村妇、三三两两、手持香表酒壶，至佛[3]前膜拜，拜后，肃立片刻，旋提壶至池畔汲水（神水）返家，煎沸予病人服用，饮后亦间有愈者，嗣后便以红布一方，上书「诚则灵」等字样、悬于庙壁，即为谢神之唯一礼品，职斯之故，此寺虽如此之简陋，而其香火仍

  • 文章从晋祠布局谈我国寺庙特色

    来源期刊：《山西文獻》 第42期　 作者：季長如　出版时间：1993-07-01
    关键字： 晋祠布局 叔虞祠 概况简介 寺庙特色

    圣母殿为历代祈雨之庙宇。庙宇均为供奉神灵之场所，古代建筑师们在寺庙园林设计时就考虑到参禅需淸净环境，故建寺选址要以风景秀丽，园林绿化为先。神佛法戒不杀生，故殿前常有放生池，放生池又属园林中的水景景观，而水又是一种衬托静穆的天然饰物。因此，圣母殿背山以突出其庄严肃穆，傍水以示其幽深淸净。做为晋祠这一寺庙园林，正好成就了自然景观与人文景观的巧妙结合。圣母殿前的鱼泊飞梁既利用了泽国水系，又美化了园林静穆，蕴含了佛道的普度众生涵义，这从佛法的功能上，性情的陶冶上

  • 文章沁县简介

    来源期刊：《山西文獻》 第29期　 作者：姚炳炎 　出版时间：1986-12-01
    关键字： 沁县简介 历史沿革 地形地貌 古迹寺庙 风俗物产

    公所设在故县鎭。三区公所设在漳源鎭。四区公所设在郭村。大小村庄星罗棋布，却能守望相助，疾难相扶持，保持着中华文化优美传统，盗贼不作，安居乐业，溯至日寇侵略、**盘据，居民变成一淸二白的农奴，惨不忍说。叁、官署、寺庙、古蹟一、官署：沁县政府乃前沁州衙门，建筑宏伟，座落县城之东南角，县府大照壁有「公道森严」四个方丈大字，为县知事温钟洛所题，目标显著庄严，是山西省的特质。走进县府大门，迎面辕门高悬横匾写着「尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺」，至正堂中悬「明镜高悬

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