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黨國元老吳稚暉先生，抗日期間在重慶經常光臨一理髮店，某年除夕，店主請稚老書一春聯以光門楣，聯云：憑我雙拳，打盡天下英雄，誰敢還手，就此一刀，剃過世間豪傑，無不低頭。
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大地聳巍峨，環列群山皆壁壘；雄關嚴鎖鑰，天然砥柱挽狂瀾。閩江口之長門炮臺，形勢險要，舊有楹聯云：「大地聳巍峨，環列群山皆壁壘；雄關嚴鎖鑰，天然砥柱挽狂瀾」，寥寥二十四字；該臺雄姿英發，有不可一世之氣概。抗戰初期，陳丈黑尼隨福建省抗敵後援會戰地工作團到長門前線，慰勞抗日將士，由毛台長接待，曾見是聯，因成一絕云：「長門生就是嚴關，港道迂迴壁壘間，今日登臨無限感，一衣帶水望台灣」一唱三嘆低迴欲絕，蓋當時台灣尚未光復也。此詩已編入陳丈待刊之《風雨集》中。（楚秋）
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甲午戰爭前夕，清廷一位大臣出使日本。談判結束，雙方舉行聯合記者招待會。各國記者湧滿大廳的時候，日方突然襲擊，向清臣提出了個風馬牛不相及的問題：「我們日本有個上聯，只好求教於漢語發源地的人了。」剛才還嘰嘰喳喳的大廳一下子安靜下來。日本人拿出了他們的上聯，碗口大的字：「騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶，八大王，並肩居頭上，單戈獨戰！」意思是：我大日本兵強馬壯，駕馭的是奇異的千里馬，張的是長弓，光大王就有八個，他們都有雄才大略。上聯的第一、二兩句是「拆字」，「騎」拆成...
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天地無終極 古今有洪鑪訓練成人才 詩歌有影響
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我曾在文献第一期写过一篇短文，介绍家乡赵庙刘拔贡子翰先生于旧年时所自撰亲书的几副对联，供乡亲们谈助。现时隔三十余年，想大家早已忘记，兹再提供数则借助乡亲们团拜时的谈兴。其一、洗砚鱼吞墨 烹茶鹤避烟这是抗战期中在家乡张楼族祖永昌公所设的私塾常贴的一付对联，当时只觉其顺口，未谙其眞趣，后来年岁大了才体会到它的情趣盎然，短短十个字把一幅文人闲情雅致图，描绘的唯妙唯肖意味深远，令人神往。抗战前，我家在县城南关开设染坊，每逢春节必贴巨幅春联，以光门面，每年都是请
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对联是我国具有独特风格的文学，创始盛行，由来已久。用以抒遣襟怀，怡养情性，藻绘景物，题赠庆吊，或竞尙姸丽，或特示雄奇，应用至为广泛。记得幼年时，先祖母谢太夫人逝世，出御殡葬之日，吊挽宾客众多，先父幼卿公，曾撰联书悬大门：自去夏萱草零凋，痛两年雨冷风凄，怕听鹃啼悲穗帐。际今朝辆车出御，感众客礼隆仪渥，屈劳鹤驾吊蓬门。当时虽不甚了了个中要义，亦为记诵。待年长后，重为吟诵寻绎，深觉其抒发居丧悲怆，以及感谢来宾等情怀，简要道来，深切感人。使我对于对联功用，留下
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福泉寺是南滙縣明代建成的古刹，座落在惠南鎭西南隅，寺宇不大，但古樸幽雅，尤其是寺內古樹、銅鐘，不知吸引了多少遊人、詩人騷客也屢爲之吟哦歌詠，寺週圍以竹籬，大門上漆有紅底黑字的聯語，「四朝古樹，二代洪鐘」。現在寺已毁，而古樹洪鐘猶在。古樹卽寺前那株樹榦挺拔，綠陰如蓋的銀杏大樹，俗稱：「白菓樹」，樹身需五人合抱，高約五丈，據光緖南滙志記載，此樹是宋代所植，它經歷了宋、元、明、淸四個朝代，樹齡千有餘歲，故人們都稱它爲千年古樹，它是南滙成陸的古老鑒證。在漫長的歲...
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云：「竹种桃边，君子亦贪红粉色。」师沉默许久，亦无以对，回经一片芦花，旁夹盛开红芭蕉，师触景出情，急回对曰：「蕉生芦畔，美人徧爱白头翁。」二、忆抗战期灌云县长谢庭升七律两首一、中秋感怀团圞玉镜又当头 客邸思亲怕倚楼旅雁频惊湘水怨[1] 战云迷漫海天愁恨它暴寇成狼虎 痛我灾黎类楚囚愿与战儿齐努力 拼将铁血固金瓯二、秋夜感怀烽火连天起战场 不堪洒泪忆萱堂旌旗摇落秋光淡 塞马长嘶夜色凉千里悲笳惊漠北 廿年征戌别衡阳[2]举首不敢望明月 恐惹他鄕思故鄕[1
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张云书，亦名张恩沛，号梅主人，连云港市云台区朝阳人「原新县」。生于一八六八年，约卒于一九四五年。他自幼聪明过人，博览群书，饱读经史，一生著述颇丰。如「二十五史年表」「案头随录」「鸿雪联稿」等，可惜大部分散失了。先生一生最工莫过于对联了。先生在世时，往来于云台十八村，所到之处求联者摩肩接踵，至今仍有部分联书、联语流传于世，在云台山地区人们称他为「联圣」。为了让更多人了解他，笔者拟从先生遗联中撷取几副以飨同好：一、挽张学瀚联。张学瀚先生曾著「云台导游诗钞
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劉悔遲先生雲僧，為性情中人，讀書種子，浸淫文學，喜好山川。淪陷以來，消息隔絶。近間關通訊，始悉逐錮熬煎，重重苦難，人亡家破，極至慘至悲之境；望八之年，垂垂老矣。郵遞詩文如干，如聽隔世人語，如覩神州景物；行間字裏，意氣傾依，文情並茂。爰選登本邑「文獻」，枌榆朋從，思鄉念舊，殆將因此而興增無限感喟歟？編者敬識 七十一年八月廿日此行萬里登山，引起親人許多疑慮；但在我這老頑固的思想意識中，則坦然蕩然，若無其事者然。這其中是有原因：㈠抗戰八年期中，我刻有許多圖章，...
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