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黨國元老吳稚暉先生，抗日期間在重慶經常光臨一理髮店，某年除夕，店主請稚老書一春聯以光門楣，聯云：憑我雙拳，打盡天下英雄，誰敢還手，就此一刀，剃過世間豪傑，無不低頭。
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大地聳巍峨，環列群山皆壁壘；雄關嚴鎖鑰，天然砥柱挽狂瀾。閩江口之長門炮臺，形勢險要，舊有楹聯云：「大地聳巍峨，環列群山皆壁壘；雄關嚴鎖鑰，天然砥柱挽狂瀾」，寥寥二十四字；該臺雄姿英發，有不可一世之氣概。抗戰初期，陳丈黑尼隨福建省抗敵後援會戰地工作團到長門前線，慰勞抗日將士，由毛台長接待，曾見是聯，因成一絕云：「長門生就是嚴關，港道迂迴壁壘間，今日登臨無限感，一衣帶水望台灣」一唱三嘆低迴欲絕，蓋當時台灣尚未光復也。此詩已編入陳丈待刊之《風雨集》中。（楚秋）
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（本刊訊）大陸酒泉漢武酒業集團，高懸巨額獎金，推出千禧年徵聯活動，其上聯是：東迎華嶽，西接崑崙，南望祁連，北通大漠，越絲綢古道，溯漢武雄風，襟歐亞，射天狼，到此何妨同斟御酒。臺灣人士應徵者有詩壇名士林恭祖鄉親，其下聯爲：背倚堯山，西臨舜水，仰瞻玉宇，俯念蒼生，譜雅頌新聲，歌周文聖德，撼關河，征玁狁，濟時匡合共話淵泉。世新大學人文學院院長黄啓方鄉親，亦應徵下聯云：春度玉門，夏酬馬乳，秋馳汗血，冬躡天山，登王母瑤池，歌大年雅韻，想蓬萊，求龍種，興來正可共酌甘...
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甲午戰爭前夕，清廷一位大臣出使日本。談判結束，雙方舉行聯合記者招待會。各國記者湧滿大廳的時候，日方突然襲擊，向清臣提出了個風馬牛不相及的問題：「我們日本有個上聯，只好求教於漢語發源地的人了。」剛才還嘰嘰喳喳的大廳一下子安靜下來。日本人拿出了他們的上聯，碗口大的字：「騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶，八大王，並肩居頭上，單戈獨戰！」意思是：我大日本兵強馬壯，駕馭的是奇異的千里馬，張的是長弓，光大王就有八個，他們都有雄才大略。上聯的第一、二兩句是「拆字」，「騎」拆成...
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天地無終極 古今有洪鑪訓練成人才 詩歌有影響
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我曾在文献第一期写过一篇短文，介绍家乡赵庙刘拔贡子翰先生于旧年时所自撰亲书的几副对联，供乡亲们谈助。现时隔三十余年，想大家早已忘记，兹再提供数则借助乡亲们团拜时的谈兴。其一、洗砚鱼吞墨 烹茶鹤避烟这是抗战期中在家乡张楼族祖永昌公所设的私塾常贴的一付对联，当时只觉其顺口，未谙其眞趣，后来年岁大了才体会到它的情趣盎然，短短十个字把一幅文人闲情雅致图，描绘的唯妙唯肖意味深远，令人神往。抗战前，我家在县城南关开设染坊，每逢春节必贴巨幅春联，以光门面，每年都是请
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联语了。不过连珠篇体很短，到了魏晋后，才有长篇的诗文用联语写成的。刘彦和首先发现联语对中国文学的重要性，在他所作的「文心雕龙」中，特别写了「丽辞」一篇，便是专论联语的。联语单独使用，成为一种文体，便称楹联或楹帖，对联或对子；纪晓岚以为始于题桃符，那是不错的。蜀梼杌云：「蜀未归宋之前一年，岁除日，昶令学士辛寅逊，题桃符版于寝门，以其辞非工，自命笔云，『新年纳余庆，嘉节号长春。』后蜀平，朝庭以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。」后世相传，楹联即以此为最早。早期
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对联是我国具有独特风格的文学，创始盛行，由来已久。用以抒遣襟怀，怡养情性，藻绘景物，题赠庆吊，或竞尙姸丽，或特示雄奇，应用至为广泛。记得幼年时，先祖母谢太夫人逝世，出御殡葬之日，吊挽宾客众多，先父幼卿公，曾撰联书悬大门：自去夏萱草零凋，痛两年雨冷风凄，怕听鹃啼悲穗帐。际今朝辆车出御，感众客礼隆仪渥，屈劳鹤驾吊蓬门。当时虽不甚了了个中要义，亦为记诵。待年长后，重为吟诵寻绎，深觉其抒发居丧悲怆，以及感谢来宾等情怀，简要道来，深切感人。使我对于对联功用，留下
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先父月笙公於遜淸光緖十四年戊子陰曆七月十五日，在上海縣高橋鎭杜氏祖宅誕生，今歲中元節，恰爲一百零四歲。記得上海老宅有副門聯是：「友天下士，讀古人書」。另在客廳也有一聯云：「春申門下三千客，小杜城南尺五天」。前一聯是表示先父的胸襟與氣慨，後一聯是當時各界人士稱頌先父的好客風範。先父的門下客，三敎九流，無所不有，就中他以對待文人墨客，知識份子最爲敬重，謙恭和悅，優禮有加。也正由於他的禮賢下士，向來是一身傲骨，目空四海的章士釗。洪憲要角，「生平願爲帝王師」的楊...
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在景区内有石狗含烟、龙岭仙踪、七星伴月、巨坝雄姿、水仙出浴、日月同光等著名景观；前三是最知名的自然景观，后三者是最知名的人造景观。此行较令我难忘的是二〇一一年七月七日访高州根子镇「荔枝古贡园」之时所抄录对联甲：故土情缘吉力士，高州风味笑贵妃。（道出高力士乃高州人，推荐贵妃吃荔枝）乙：根子有山皆见果，离枝无树不摇钱。（荔枝又名离枝，离枝一日色变三日味酸）丙：荔枝思古融文化，书法写今龙精神。（汉俚文化融合以文字传播龙精神于东盟）游湖前的行政区漫步，除绿意盎然之外
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