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幼年家甚贫，其后贵为学士（位似相职）；家之对面为一大官的住宅，宅边有花园，植有竹子甚多。解缙书一对联贴在自己的门首，文曰：『门对千竿竹，家藏万卷书』。这一大官看了，心有不悦，将竹子砍去，使其对联不合事实。缙在原有对联下添两字：文曰：『门对千竿竹短，家藏万卷书长』，便切合事实了。大官读之，又不开心，乃将竹根挖去，使其对联不切实况。缙又在对联下，加上两字，文曰：『门对千竿竹短无，家藏万卷书长有』。解缙家贫以卖豆腐为生，有人问他作何营生，对曰：『肩挑日月沿街卖，手
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最近在友人处，发现一本由旅泰客藉华侨编印的「山歌集」，其封面上刊印一幅对联，读之甚妙：客家相逢你是客我是客大家都是客；家乡别后，东一家西一家，本来是一家。这短短的三十字，镶嵌进四个「客家」的名词，占全联字数的四分之一，内容涵隐著丰富的感情与深厚的地缘关系，且有醒人「愼终追远」的意义。
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我心酸，三月桃花随心转，二月风筝望眼穿，苍天若有下一次，你做女来我作男」。三、清湄州才子宋湘，慕青楼女，十姊妹，登门拜访，却遭十人面难，要求以一到十为题，吟诗作对，否则拒入，宋随吟：「一姊倾城二姊娇，三寸金莲，四寸腰，五六七色胭脂粉，八九妆扮十分俏。」十姊妹听后，因太简，心不甘，即说：「由一到十不算，如能由十到一，吃住不要钱，遂又吟：『十九月色八分光，七姊今宵配六郎，五夜四更三点后，二人一枕戏鸳鸯。』要谁陪都可以！」四、唐宋八大家之大诗人是1、韩愈、2、柳宗元
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國富三軍壯，家和萬事興。安和全國福，孝友一家春。山川新氣象，詩禮大文章。作中流砥柱，法古今完人。中興欣有象，福祉樂無疆。桃李爭春艶，松筠耐歲寒。勝算操在我，成功始於春。處世須持重，居安應思危。國人知奮勵，前路盡光明。和諧招百福，信義集千祥。忠孝光門第，勤儉振家聲。人人崇法治，處處見祥和。見利宜思義，當仁勿讓人。知足可常樂，勤儉必有餘。大地囘春日，中原躍馬時。江山騰淑氣，日月換春光。春風三萬里，文化五千年。四海風雲會，三春草木蘇。寶島春光好，中華國運隆。大...
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中国文字有一大特色，为任何外国文字所不能及者，便是以之编撰对联。联之工者，则美妙入化，隽永怡神，幽默解顶，奇巧绝伦。编写对联，更能收陶冶性情，抒畅胸怀，表达感情，旷怡神志等效果。对社会言之，对联亦可发挥勤善警恶，励志窒欲、旌忠义、奖慈孝，砺志节等功用。诗、书、画、联构成中华文化中一大资产，为他国所望尘莫及者，国人足引以自慰自豪。笔者不才，既不善诗，又不能书、画，常觉自愧，不过暇中，则喜欢编撰对联以为消遣，文虽不工，自感有趣。近又成新联，不失为解頣之文，特
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赏罚分明，南定孟获，北伐中原，因街亭之失，自贬三级，引疚责己，实为历代政治家、军事家之模范。「武侯祠」匾额、对联颇多，出自名家手笔，系历年文人雅士、朝野名流所献者，祠中几已达有梁皆匾，有楹必联，堪称琳瑯满目，美不胜收！匾联文字皆歌颂武侯功德之词，兹将该祠之匾联抄录分列于后，以供欣赏，惟遗漏之处，在所难免，尙盼知者补正！一、匾额名垂宇宙 大中华民国四年一月谷旦知南阳县事山左曹慕时薰沐敬书武侯祠 崇祯七年四月望日吉旦立南阳知府陈振豪为如愿相偿 中华民国四年小阳月吉旦
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的纪晓岚很快就对出下联：「古稀双庆，更多一度春秋。」乾隆听了非常高兴，立即提笔写好。原来这上下联所说的，都是李敬的年龄，花甲（六〇）重逢是一二〇岁，三七是二十一，相加正好一四一岁；古稀（七〇）双庆是一四〇岁，再加一度春秋，亦是一四一岁。李敬接到对联时就说：「皇上赐我这副对联既长又宽，而我家大门又窄又小，怎么贴得下呢？」乾隆皇帝乃指令山东曹县的知县为李敬在县城西南的李庄盖一座广亮的大门，亦即现存的「广亮门」，同时，亦赐给他国子监祭酒的职位。今年十二月廿一日，欣逢前
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丁卯年十月有一天，风和日丽，回鄕省亲的父子俩，驱车卧龙岗武侯祠。当瞻仰「三顾堂」时，其父触景生情面对儿子说：「谒见胜地瞻仰古人，不能付之一观，应从中受到敎益。这「三顾堂」有副妙趣横生的对联，「其子听言，兴致冲冲的愿闻其详，乃父便吟诵道：「请诸葛，三顾茅庐，亮辅刘皇叔，鞠躬尽瘁，定三分鼎立华夏。」其子听后愕然乃追问其父，不知下联为何？南阳是座古老的文化名城，人杰地灵，圣贤辈出，名人典故很多，既有这样的上联，必有下联可寻。此联相对，难就难在一人身上出现两个
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諸葛亮庵是南陽名勝古蹟之一。劉禹錫陋室銘中有「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」之句，可見久已著名。一般人稱「諸葛庵」亦稱「臥龍崗」，實則臥龍崗是一土嶺，南北綿亙十餘里，至靳崗而止，故稱靳崗爲龍尾。據堪輿家言：「該嶺形似臥龍，有龍頭、龍腹、龍爪、龍尾。」諸葛亮庵適在龍頭部位，地勢奇佳，立於崗頭可見白河如帶，自東而西流，迎向臥龍崗，環曲而南轉；故有「白水朝諸葛」之語。諸葛庵於南陽城西南，出小西關，約七里可達。路兩旁栽植小葉楊樹，雖平坦可行，但有沙塵飛揚，路途由低而高...
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（注：甲骨文大師董作賓先生墨寳）
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