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  • 文章王忠铭的养德之道

    来源期刊：《海南文獻》 第34期　 作者：王裕芳　出版时间：2008-11-15
    关键字： 道德 养德 慎独 寡欲 养心

    孔子说皇天无亲，惟德是辅，所以人要修己才能治人，所以儒家自孔子之后，便建立起一套以德治国的制度。人要如何去修己而达到治人之境界？那就是要养德。太子少保礼部尙书定安王弘诲忠铭公读的是儒家的典籍，也是孔子的后学者。他的为学也是学做圣贤，要学做圣人就学修己才达到治人之域。因此，他要做善德工夫，人要由内在的修养寡欲工夫和外在修养慎动工夫，才能达到于至善的境界而到圣域成圣。人人皆可为圣人，人能养德则为君子，不能养德则为小人，所以君子和小人之别，圣狂之分就在能否养其德

  • 文章倪象愷與台灣平番

    来源期刊：《四川文獻》 第104期　 作者：毛一波　出版时间：1971-04-01
    关键字： 倪象恺 举人 中宪大夫 清心寡欲 建设学校

    甫授书，日诵万言。尝谓韩昌黎文，读之增士大夫气魄；韦苏州诗简淡静穆，可以淸心寡欲。弱冠，补博士弟子员，明年康熙乙酉，登贤书。壬辰，丁中宪大夫养蒙公忧。雍正癸卯，铨福建罗源令。时县事久弛，讼烦盗兴，民间积欠至十余年。公下车，亲入里社，察其虚实，导之急公，而第以日月，其贫甚与孤寡者，则捐钱而代为之偿。日暮，或止宿村庄，有就讼者，即听之。率以为常，罗人感其德，不数月，逋赋毕输。复念穷簷拙于生计，给牛种以劝耕，设义学以课读，于是盗息讼衰。及署福淸，长春诸县，咸多善

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