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  • 文章「淸明」与「寒食」

    来源期刊：《河南同鄉》 第62期　 作者：郭建軍　出版时间：1989-04-03
    关键字： 清明 寒食 祭祖大典 台北 传统习俗

    淸明节」的前一天是「寒食节」，唐以前的祭祖在寒食节举行，到现在民间祭祖扫墓仍有在寒食节进行的。寒食节主要是禁止举火热食，要吃冷的东西，是一种反常的仪礼行为，相传是周代的旧制，是人们对火的一种信仰习俗，也是对火使用的一种节制行动，到淸明日再生火，象征生命更新。但是后人却与春秋时代的介之推的故事合在一起，使得寒食节更富有纪念性。介之推是春秋时代晋国人，当时，晋国的重耳，在国内受到迫害，领着包括介之推在内的亲信拥护者，流浪国外凡十九年过着顚沛流离的艰苦岁月

  • 文章寒食节「与」清明节

    来源期刊：《鄢陵雜誌》 第27期　 作者：姚君豪 　出版时间：2015-01-01
    关键字： 寒食节 清明节 民俗节日 介子推 重耳 介山

    一、寒食节：是中国特有的民俗节日，正好在冬至后一百零五天，因此古代人皆称「寒食节」为「一百五」。例如，唐朝诗圣杜甫就有一首诗叙述：「一百五日夜对月」——「无家对寒食，有泪如金液。」又如宗长姚合先贤的「寒食书事诗」——「今朝一百五，出户雨初晴。」据荆楚岁时记载：「冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日。」另注云：「据日历，合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。」因为「寒食节」和「清明节」紧紧相连，人们常把两者混为一谈。在中古代「寒食」是一个独立的节日。隋唐

  • 文章安陽家鄉雜談

    来源期刊：《安陽文獻》 第9期　 作者：高恆信　出版时间：1993-01-01
    关键字： 元宵节 清明节 寒食节 端午节 踏青活动

    三三五五踏靑行」（苏彻《踏靑》）。每当春回大地，靑草发绿，古人有踏靑的习俗。据《月令粉编》引《奏中岁时记》：「上己赐宴曲江，都人于江头憩飮，践靑草，谓之曰踏靑履。」由于我国幅员广阔，春天来到各地时间有先有后，所以古代踏靑节的日期，因时因地而异。有在农历正月初七初八的，也有在二月二日或三月初三的，在北方甚至有迟至端午的，后来又盛行在淸明前后进行踏靑活动。宋吴惟信《苏堤淸明即事》诗：「梨花风起正淸明，游子寻春半出城」。生动地描摹了当时踏靑盛况。四、清明节与寒食节我国

  • 文章民族掃墓節史話

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第4期　 作者：黃敬齋　出版时间：1979-04-25
    关键字： 中华民族扫墓节 清明节 寒食节 民族习惯 历史渊源

    坆揷柳」，则是唐以后的事，因为在唐以前，扫墓并不在淸明，而是正月。直到南北朝时亦在正月。但一至唐代，扫墓即在淸明寒食的时节了，「通典」载：「寒食上墓，礼经无文，近代相传，寝以成俗，士庶有不庙享者，何以展孝思？宜许上墓，同拜扫礼。」当时扫墓的情景是怎样的呢？唐代白乐天有诗云：乌啼鹊噪昏乔木，淸明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处，冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去！可见当时民间上坆用纸钱等，与现在已没有什么大差异。至宋时更

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