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在淸明节，或前十日，后十日之吉辰，同家人或宗人扫墓敬祭。学校放春假，远足、登山、健行，与昔日士大夫阶级之踏靑，诗人之「春游芳艸地」等，则均寓体育于自强活动，使淸明节另具多项意义。淸明节前二日，古为寒食节，有禁火之俗，史载系晋文公哀念介之推而订。据荆楚岁时记：「冬至一百五日谓之寒食，禁火三日」，注「据历，合在淸明前二日，亦有去冬至一百六日者」。按寒食禁火之俗，世多以晋文公哀念介之推而作，后汉书周举传：「太原旧俗，以介之推焚骸咸言神灵不乐举火，由是每年中辄一月寒食
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奖赏的介子推却被遗忘了。这时，介子推觉得跟这些没有心肝的人在一起没意思，讨嫌，就独自隐居绵山。后来，晋文公重耳想请他出山辅佐国事，找不到他，便放火烧山逼他出来，谁知他竟然抱树自焚而死，晋文公思念他的恩重如山，噬脐莫及，就在每年的清明节祭奠他，并且三天内不准用火，不吃烟火食。后来的人，就把清明前夕叫作寒食节，作为祭祀扫墓的日子。再到后来，人们逐渐将清明同寒食并称。在过清明节时，海州除了与其它地方一样有扫墓、放风筝、踏青等习俗外，具有地方特色的活动主要有：其一，中餐
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印有绿色的节气祝词；还有一种特制绿绒剪成三瓣型幸福草香包，分送大家，此中香味亦与中国端阳香袋相似也。我问邻座一位老华侨，为何今天妇女儿童的毛衣、T恤（Tshire）特别印染绿色图案？为何纪念爱尔兰守护神要表彰绿色，她也不知道，西洋老人也不淸楚，有待民俗学家考证了。南唐李煜词有：「春囘小院庭芜绿，柳眼春相续。」一语，绿色是象征春囘大地吧！此一西洋「绿衣节」（在下杜撰的）颇似中国春秋时代传下的「寒食节」。寒食节在淸明前两天；不特时令相近，而且都在纪念一件事，我们
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燕京岁时记」说：「清明即寒食，又曰禁烟节，古人最重之，今人不为节。所谓『清明即寒食，是因寒食期间为冬至后一百四至六日，而一百六日恰好是『清明日』。唐人诗里有『寒食』的诗句云：『纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。』」寒食与介子推从古书上多说：「寒食节」是起因于介子推抱木自毙，说：「春秋时代」、晋献公有「申生」、「重耳」二子。因为献公宠幸骊姬，杀死长子申生，次子重耳就奔走他国。那时候，有狐偃、赵衰、顚颉、介子推与四个部下，保护他去逃难。逃到曹国，粮食吃尽
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说：「不是孩子怕死，但我不能不为我娘的生命而担心！」「那么就让我们母子死在一起罢！」是介母最后的决定，无情的烈火夺去了他们的生命，葱翠的山林变成了灰烬焦土，……当搜山的人在一棵枯焦的大树下；发现了揹负着的两个烧焦尸骸，认定确系介母和子推。这项消息也很快地传到文公的耳朶，他非常的悲痛，即刻下令将绵谷（山）改为介山，并且为纪念这位淸廉忠义的功臣孝子，遂下令全国，每年在这一天，（淸明前一日）禁止生火烧饭，大家一律冷餐，所以这一天，称做「寒食节」。
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不妨来赏析赏析周邦彦先生这首词美义美的「应天长」，其词义是：「春风送暖，晴光吹散薄雾，亭台楼阁都沾满了遍地春色。现在庭前没有月亮，昏沉沉，又到寒食节了。梁上的燕子，以前社日也曾来过，好像讥笑我，一个人关起门来，自惹烦恼。只见乱花飘过，邻院满地芸香，乱七八糟地洒在一起。还记得那一次，偶然碰见了，郊外停驻了一辆油壁车。又见汉代的宫殿里燃遍烛光，轻烟袅袅地从五侯的屋宅升起。绿草青青，连路径又认不出来了。于是强自拿起一壸酒，慢慢地访寻以前的行迹。远远的市桥处，在那
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清明节前后是我国民间扫墓祭祖的日子在唐朝以前，祭祖在寒食节举行，它主要是禁止举火热食，要食冷的东西，是一种反常的礼仪行为，相传是周代的旧制习俗也是对火使用的节制，到了清明日再生火，象征生活的更新，但是后人却将它与春秋时代的介之推的故事结合在一起，使得寒食节更富有纪念性，民间清明节扫墓可分为「挂纸」、「培墓」，两种仪式。「挂纸」的起源是唐高宗李渊，在未得意时流落他鄕、直到他被封为唐公之时，才囘到故鄕，不幸的是他母亲已去世多年，埋葬乱冢之中，高祖遍寻不着
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据文献会指出：清明扫墓源自寒食节，寒食节的起源甚早，周礼《司烜氏》说：“仲春以木铎、修火禁于国中。”禁火，便是寒食。司烜氏是一种官职，仲春之月，农民就烧枯木杂草，充作肥料，古代房屋简陋，恐怕野火延烧房屋，每年二月，司烜氏就敲木铃（铎），警吿居民，以申禁火之令，禁火期间为一个月，便叫禁烟节，又名寒食节。省文献会说，关于清明的祭扫情形，早在宋代就见诸文献记载，为多以达官贵人为对象，难免趋于销排靡费，至于民间扫墓祭祖，据福建通志指出：清明挥杜鹃花，祭祖先，有粿
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寒食节原委寒食是我国古代民间的一个传统节日。《荆楚岁时记》云：「冬至后一百五日谓之寒食。」此话是说寒食在冬至后一百零五天，合清明节前两天，就在这一天，家家禁火三天，只能吃现成的凉食，故名之「寒食」。寒食节形成于二千六百多年前的春秋时期。《左传》「介之推不言禄」等篇记述：晋国君主晋献公听信夫人骊姬的谗言，逼死了太子申生，逼走了另两个儿子重耳和夷吾。就在晋公子重耳将遇杀身之祸的时候，介之推等贵族协助他外逃避难。重耳先后在狄（北方少数民族部落）及宋、郑、楚、秦
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淸明時節雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村是首盡人能誦的杜牧「淸明」詩。如果我們不將其當七絕詩誦，您可以隨心所欲地依照各人自己的意思加點，句讀它；讀成有頓、逗，有長、短句的文。例一：淸明時節雨，紛紛路上行；人欲斷，魂借問；酒家何處？有牧童，遙指杏花村。例二：淸明時，節雨紛紛。路上，行人欲斷。魂！借問酒家何處？有牧童遙指杏花村。例三：淸明。時節雨紛紛路上行。人欲斷魂！借問酒，家何處有？牧童遙指，杏花村！當然不止三例；如果您不在看電視，又閒着沒...
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