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上录张继「枫桥夜泊」一诗，千载以来，脍炙人口，上自公卿，下至庶民、最爱吟诵，幷流传许多评释的文章，自乾隆年间至今，蘅塘退士选辑的「唐诗三百首」一书，张继之诗入选者，仅此而已，但此诗之受历代士人所重视，远非其他诗篇所可企及。福建什志第十六期刊载彭一万先生「诗韵钟声千古传」大作，记述游寒山寺，读「枫桥夜泊」的情怀。作者幼年读司马迁「史记」、徐霞客「游记」，每为书中英雄豪杰的壮举、山川湖海的壮丽所倾倒。作者曾任厦门市文化局局长，其撰著「厦门旅游指南」、「神州
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接续上期）第四天，早餐在酒店内用毕式样繁多的各种餐点后，继续乘车至台湾电子产业企业家温世仁先生曾捐二百万人民币的「寒山寺」。（图卅一）车抵时，恰巧有二、三辆大型游览车（四十五座）载了近百位年约六、七十岁的日本阿公、阿婆团至此进香、祈福，经咱们地陪导览说明之后，方知在中日抗战时，南京大屠杀，日军用刀、枪杀死太多中国人，日本军人双手沾满血腥而深感内疚，而今到寒山寺「忏悔」、请求「赎罪」，以免祸延子孙！寒山寺内有日本人募款铸建的「青铜头」、「奶头钟」、「五针
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「丰千、寒山、寒山拾得」的矛盾错误！兼谈丰千、寒山拾得游戏人间的掌故。
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过瘾，但不知这批「宝物」现在还存在否？第四天，三月六日，决定游天平山，早晨仍有微雨，但不久雨停，方得启行。天平山在城西三十里，群山拱衞，以天平为最高。东南迤为翁家山，鸡笼山，连属金山；东北相牵的是寒山，支硎山。西南乱山重叠，最著名的是灵巖。灵巖的北面是焦山、马鞍山。是我们正式往游之地。我们取道枫桥，桥南就是寒山寺，寺距城西约十里。相传唐元和中，有寒山拾得二僧曾到此，因而得名。旧有浮图及水陆院，因年久早圯没，今为苏人所重建。我们到此时，只见廻廊曲折，及王郇、唐寅、兪
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其中陆时雍说：「王勃高华，杨炯雄厚，照邻淸藻，宾王坦易。」此语不失为公允。四杰的境遇都不好，王勃不满三十岁，卢照邻四十岁，两人都死于水中。杨炯较好，存年亦仅五十多岁。骆宾王的遭遇更不幸，因徐敬业兵败，宾王三十岁时，即成为亡命之徒，行踪不明，或说被杀，或说在灵隐寺出家当和尙。幸而他的诗文，有骆丞集传世。㈡约在盛唐大历年间。天台山有一个隐居者，自称为「寒山子」。姓氏籍贯都无记载，有的说是和尙，有的说是道士。行踪飘忽。好吟诗偈。状类疯狂。与国淸寺诗僧拾得友善。台州
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唐人张继枫桥夜泊诗有句云：「姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」诗中所指寒山寺，为驰名海内外，苏州之胜地。「寒山寺」并非本名，寺始建于梁武帝天监年间，名妙利普明塔院。或以唐代高价僧寒山曾结茅于斯，唐人呼之为寒山寺。宋太平兴国初，节度使孙承祐重新建塔七级，嘉祐中赐名普明塔院。元末，寺塔俱毁，明洪武中重建，永乐及正统间再修，嘉靖中，僧本寂募铸巨钟，淸末被盗。据说明铸巨钟在日本，戊戍变法领导人康有为曾题诗勒碑于寺云：「钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风。勿使丰千又
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淅江天台国淸寺，为一千余年之名古刹，建于隋大业年间，高僧智者大师，在山上苦修数十年，两度为隋主召见，声望之隆，无与伦比。大师学说精湛，持戒谨严，后世推重为天台山宗，有由来也。其地羣山奔赴寺后，形如伏虎，两溪汇流左右，如夹双龙，地舆家誉为千年不败之佳域，自隋迄今，已历一千三百余年之久，而香火不衰，其言信非虚语。寺内古迹甚多，最著名的，为王羲之之一笔鹅，寒山子之漏砂锅，为到寺游览者之目标。一笔鹅书法精奇，笔势夭矫，一气呵成，遒劲俊逸，的为神物，字刻五尺高之钜
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月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。唐 张继右录张继「枫桥夜泊」一诗，千载以来，脍炙人口，上自公卿，下至庶民，最爱吟诵，并流传许多评释的文章，自乾隆年间至今，蘅塘退士选辑的「唐诗三百首」一书，张继之诗入选者，仅此而已，但此诗之受历代士人所重视，远非其他诗篇所可企及。福建什志第十六期刊载彭一万先生「诗韵钟声千古传」大作，记述游寒山寺，读「枫桥夜泊」的情怀。作者幼年读司马迁「史记」、徐霞客「游记」，每为书中英雄豪杰的壮举，山川湖海
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寒山子，是中国历史上一位最神秘、最奇特的人物，他是一个没名没姓的人物。儒家称他是诗人，佛家说他是文殊菩萨化身，道家尊他为道情，一般人说他是隐士、是风人、是高僧。他确实是一身兼备儒生、道情、诗人、高僧气质的伟大人物。「寒山子」这一词，是因他隐居寒山的称号。寒山、是翠屛山的别称，又名寒石山，也叫寒岩。（寒岩实非山名，是那山上的巨石也），山在天台大西鄕，距县城七十里。天台，虽不是寒山子的故鄕，但她与他的关系，却胜过他那长安近畿的老家。天台，汉代称章安县、三国时
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合格。诗钟考说：「昔人作法，社规甚严，拈题时，缀钱于缕，系香寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落盘鸣，其声锵然，以为构思之限，故名『诗钟』，即刻烛击钵之遗意。」诗钟或称为「羊角对」、「雕玉双联」、「百纳琴」、「诗唱」等名目，但终不如诗钟二字之雅致，故至今相传勿替。二、诗钟之派别据谓诗钟为闽人所创始，粤、闽省境比隣，风气所播，自多感染，因而粤派崛起，寖假与闽派对峙。湖北樊增祥（樊山）寒山社诗钟选乙集序云：「……以今日之流别言，大率闽派空灵，粤派典实。空灵之至，非不典
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